第二章 千古之谜王旷

一、浑水摸鱼的司马睿

江东司马睿在八王之乱中兵败邺城，后逃往洛邑，不久太妃夏侯氏病逝琅琊，司马睿以奔丧为名，回到封地，算是远离残酷的斗争。离开洛阳的司马睿犹如被放飞的笼中鸟，他意识到自己要想在天地间生存下去，得有实力。

虽然当权的司马越加封司马睿为镇东大将军，但此时的司马睿看清了当朝局势。东海王司马越只是把司马睿当成他脚下的一枚棋子，八王死的死，亡的亡，如今司马越扶植傀儡皇帝司马炽，自己独揽大权。司马越此人嫉贤妒能，不可与之同朝为官，司马睿唯有积攒实力以静制动。可是自己手里能调动的军队在八王之乱中几乎被消耗殆尽，唯有依靠世族的力量才可以争到一席之位。琅琊王氏中由王导、王敦领导的武装力量与自己交好。琅琊王氏想要出人头地，合作是唯一的出路。

魏晋的特有军队编制叫部曲。东汉末年，群雄并起，袁、曹两家在北方对抗，连年的征战让世族大家不得不拥有家兵。黄巾之乱后，许多战乱的流民只能依靠世族大姓自保，一方面可以从事农耕，另一方面流民中的壮丁与世族的宾客、子弟、门生、故吏编为自卫性质的军队，称为部曲，也称家兵。作战时是部曲，平时从事农耕屯垦。这就让世族有了参与政治的资本。比如东晋的王、庾、桓、谢四大家族纷纷依靠武力登上历史舞台。眼下司马睿无兵无将只能寄希望于琅琊王氏。

八王之乱，西晋的军事力量几乎被消耗殆尽，等到司马睿建立东晋，只能沦落到依靠王导、王敦的宗室部曲东征西战。军权在战乱时比皇权更有话语权。寄人篱下的司马睿也只能走一步看一步了。

所以，东晋建国后，司马睿只是个挂名的皇帝，王氏家族拥护他南渡称帝，民谚曰“王与马，共天下。”对于一个帝王来说，这句话就像一个响亮的耳光打在自己脸上，皇位与天下又怎可以与他人共享？虽然自己与王氏沾亲带故，但在坐拥天下的诱惑面前，谁又能没有异心呢？这就像司马睿心中的一根刺，不除掉它，自己这个皇帝会做得窝囊。司马睿深知王敦有虎狼之心，刚开始合作时就不怎么待见自己，建国后更是一心独揽朝政，在平定流民叛乱后越发不可收拾。司马睿执意夺回兵权，可是自己手中没有兵权。稳定江南后，司马睿任命刁协、刘隗为心腹，有意疏远王导。这就为王敦之后的反叛埋下了仇恨的种子。王敦曾经打算废掉司马睿，而去扶植更弱小的皇帝，学董卓“挟天子以令诸侯”。

王羲之出生的这年正是西晋八王之乱打得火热的时候，左边的长安、洛阳已经战火连天，匈奴人趁机混战其中，直接导致刘渊称帝。司马越与王衍的政治生涯走到顶峰。

此时临沂都乡王氏家族诞生了一名男婴，男婴的曾祖王祥、王览曾在此地留下孝悌美名，高门大院，青砖红瓦，时令正是农历七月十一。房外绿柳依依，蝉鸣不已，几十名奴婢出出入入，夫人顺利地生下一名男婴，院子里一旁乖巧的男孩也是翘首以盼，八岁的王籍之心里充满了期待，他开心地迎接自己的弟弟。王氏家族又添一个男丁，父亲王旷当然非常高兴，可是他一想到时局动乱，战争不断，心里既忐忑又兴奋。为了王氏一脉，自己应该做点什么？看着大哥王裁混得风生水起，王旷也想做一番事业。琅琊王司马睿与王导、王敦是族亲，王旷与司马睿是姨表亲，他必须为自己的孩子谋划一下了。北方动荡，朝廷内乱，此地不宜久留，需另做他图。王旷把目光投向了稳定富饶的江南吴国旧地。

二、败仗失踪的王旷

相比于王裁那一支，王氏族人到王旷这一代是较弱的。大伯家王导有宰相之志，二伯家浑小子王敦掌握武力，王旷之弟王廙官拜尚书郎，出任濮阳太守。王旷在小儿子出生时刚好二十八岁，踌躇满志，又与司马睿为表亲，志在四方，一心振兴门楣，光宗耀祖。在王羲之三岁时他任丹阳太守，两个月后右将军陈敏犯上作乱。王旷上任，无宗室部曲可用，后又与时任扬州刺史刘机弃城而逃。弃城归来的王旷被司马睿召入幕府担任参军。

几个月后，陈敏霸占江左，想要自立为王。当时假意投降的丹阳内史顾荣暗地里却联合征东大将军刘怀，司马睿派遣扬州刺史刘机领兵攻击向阳，讨伐陈敏。王旷也参与讨平陈敏之乱，一雪前耻。

在王羲之五岁时，王旷意气风发，联合众人消灭了陈敏，担任司马睿参军。参军一职初置时，是比较高级的临时职务，为主帅的副手或高级参谋。得到司马睿的信任，王旷开始为下一步做打算了。

王旷认为，北方早晚会沦陷，于是建议司马睿在消灭陈敏叛乱后举族南渡。在经过司马越与王衍等人同意后，王旷举族南迁。

在王羲之五岁时，公元307年，跟从司马睿南渡的士族有数十万之众，有北方士族大姓，有宾客、奴隶、流民。五岁的王羲之在母亲和哥哥的保护下，坐在马车里颠簸前行着。王羲之并不知道为什么要搬家，而且是整个琅琊郡全部搬迁。院子里的枣树被砍走，装了几十辆牛车；牛羊千头，数不尽的鸡、鸭、鹅、狗在黑压压的人群中乱飞乱叫。从哥哥口中，他得知南行的队伍越走人越多。王旷则与司马睿商量机密大事，幼小的王羲之只知道自己的家不再是出生的那个地方了。然而谁也想不到接下来便是王旷兵败失踪。

王旷一家落户晋陵县，而王导则落户乌衣巷。

初来江南的王羲之看到满目的墨瓦白墙，翠竹林立，有河流过座座连成排的房子，这水透着一股灵气，宛如一幅幅水墨画在眼前展开。小城镇是有灵气的，白居易赞曰：“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”幼小的王羲之就随着父母和哥哥在此住了下来。

公元308年，王羲之6岁，父亲王旷33岁，出任淮南内史，不得不说司马睿真的非常信任王旷，不仅因为与王旷有亲，还因为王旷没多少坏心思，风流俊逸洒脱，不像王导一副伪善老好人的面孔，或者像王敦恃宠而骄。可是人在屋檐下，哪能不低头。此时的司马睿坐镇江左才发现自己根本没有什么威望。要文不如王家一门豪杰，要武不如司马越、王敦，此时的司马睿劝慰自己大丈夫要能屈能伸，要忍人所不能忍。

可是，人算不如天算，司马睿唯一交好的王旷出事了。公元309年，石勒率十余万人马进攻巨鹿、常山，当时的并州刺史刘琨急遣部将迎战，结果主将阵亡。而司马越正忙着排除异己，监督怀帝，无暇他顾。他想江左司马睿那小子倒是挺安逸，司马越“询问”时任太尉的王衍：“刘琨兵败，石勒大军欲取国都洛阳，眼下洛阳城将少兵稀，太尉可知江左司马睿何人可用？”王衍听完此言，心里暗骂这个老狐狸按兵不动，以求自保。王氏一门辅佐司马王侯，幸好他有先见之明，任命王澄为荆州刺史，任命王敦为青州刺史，自己留在国都。眼下，王室衰微，异族崛起，老狐狸又要我王氏一脉做马前卒、做挡箭牌，刘聪、石勒乃虎狼之师，王敦、王澄皆是不匹敌，王氏一脉王览一族举亲全部随着司马睿南渡，根基还在，其子王旷生性平和，在平定陈敏叛乱时有过战功，可以一用。

司马越二话不说，当即令王旷率淮南兵马前去并州救援，抗击刘渊。他完全不考虑远水解不了近渴的道理，而且千里奔袭是去救援还是去送死，司马越不会不明白，他要的不是什么胜利，而是拖延，是自己在洛阳的地位不可以有任何闪失。

得到信息的司马睿震惊不已，他明白司马越要利用自己的势力对抗石勒，而生性软弱的他竟毫无底气去拒绝。唯一的心腹王旷也被司马越与王衍调去前线。明知与送死无异，他却无可奈何。

王旷生性随遇而安，只是放心不下自己的两个孩子，长子王籍之生性淡薄，与世无争，次子王羲之天资聪慧，在书法上天赋奇佳。临行前他将枕头中的《笔论》交予妻子，并嘱托弟弟王廙在书法上多多教授王羲之。此时的王廙任安东将军。王廙工于书画，擅长音乐、射御、博弈、杂技，其书画被称为“江左第一”。生逢乱世，王旷能做的仅此而已，他只希望自己不要愧对先祖。

公元309年，农历七月，来不及为儿子庆祝七岁生日，王旷便踏上千里迢迢的救援之路。

王旷军长驱北上，逾太行山，至长平坂，千里奔袭、孤军深入。作为援军，王旷遇强敌刘聪众将，双方血战，将军施融、曹超战死，王旷不知所踪。从此正史中就再也没有记载过王旷这个人。王羲之的母亲深知从夫君出战的那一刻起，阴云就笼罩在这个家庭。王籍之为人随和内敛，幼小的王羲之第一次遇到家庭变故，在乌衣巷这个艳阳高照、绿柳成荫的地方，在这个炎热的蝉鸣夏季，王羲之感受到来自言语的寒冷之气，他沉默不语，知道父亲可能真的回不来了，父亲是战死了吗？

三、励志成学

每天夜里王羲之都泪流满面，从那时起他变得沉默寡言，不久之后又病倒了。他发高热，时不时地抽搐，母亲忧心如焚，请了多个郎中给王羲之看病。病好之后，王羲之还时不时地头疼，母亲开始求神拜佛，日夜为儿子诵经，只希望佛祖保佑自己的小儿子健康。

当王旷一家陷入悲痛之中，西晋朝野一方面将战败的责任推到王旷身上，一方面王衍利用家族的力量散布王旷生死不明的谣言。此外，王家淮南部曲的家属将败军之责也推到王旷身上。毕竟痛打落水狗的事情在大家族内部也不是新鲜事。

王羲之每次来到乌衣巷都会受到亲戚的冷嘲热讽。

王旷死后并未在东晋历史上留下多少记载。只是在野史中频频出现，一说是战败后被石勒俘虏，以此牵制东晋王家势力，而王导、司马睿等人俱不声张。这不足以为信，石勒虽然残暴但也懂得识才而用，他绝对会封赏王旷，可是史书上并未出现过王旷担任石勒建立的后赵官职。

另一种说法是王旷既没有战死，也没有投降，而是战败后被软禁在后胡地，辗转到了建安，并在建安与另外一名女子结婚，婚后有一女儿。

无论是哪种结局，王羲之再见其父已经是阴阳两隔。无论怎样，投身报国的王旷的政治生涯彻底断绝，史书上再没有他的记载，而且，王旷这一支琅琊王氏的后人在王旷死后变得势单力薄，王羲之的母亲带着王籍之和王羲之，倔强且坚强地活下去。

三十年后，王羲之在建安帖中写道：“四月五日羲之报，建安灵柩至，慈荫幽绝，垂卅年，永帷幕，痛彻五内，永酷奈何。无有言告，临纸摧哽。羲之报。阴阳两隔。”在永和二年，王羲之迎回父亲棺椁，将父、母、兄的灵柩迁葬会稽，不入王氏祖坟。王羲之这一行为意味着他彻底脱离王氏大家族，自成一脉。

王羲之五岁开始研习书法，遭遇家庭变故后，叔父王廙指点他学习。可王廙在大将军王敦手下任职，居家时间不长，无法给王羲之更好的教导。

王羲之的母亲看着自己的儿子每天跪在床榻前伏案练字，非常欣慰。王母发现王羲之走路时右手总是不停地在长袍上画来画去，刚开始以为王羲之的头痛病又犯了，担心地询问，王羲之的回答让王母震惊。他说每天练字之余自己都会再接着用手在长袍上模拟写字的状态，这样既可以钻研笔画，又可以用手代替毛笔保持着笔尖在纸上落笔的感觉。他一刻都不想浪费掉。王羲之只有在拿起毛笔的时候才感觉父亲其实并未离开自己，王羲之走到哪都会把父亲留给自己的《笔论》放在身边，有它在，父亲就仿佛站在身边教导自己，带着往日慈爱又严厉的目光。

王母知道小儿子在父亲生死不明的情况后，卯着一股劲，想在书法上延着他父亲的路继续走下去，于是王母为儿子引荐了一位新的书法老师——卫夫人。

卫夫人是王羲之的姨母。姨母卫烁，字茂漪，为汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。师承道士钟繇，尤善楷书。卫氏书家的个中翘楚，族祖卫瓘，官至西晋司空，录尚书事，与索靖俱擅草书，人称“一台二妙”。传世楷书八行在《淳化阁帖》，及书论《笔阵图》。世人说她得笔法于钟繇，熔钟、卫之法于一炉。