骨肉分拆
一九七九年元旦，中美关系正常化，同时发表全国人大常委会告台湾同胞书，台湾回归祖国已提到具体日程上来。回想起来，与长兄已分离三十余年矣。感此，得七律一首。
骨肉分拆数有年1，黍离音杳望云烟2。
一峡隔阻亲情断，两岸寇仇戒备严3。
日月潭风吹大陆，岱宗曦照映台湾4。
沧桑世海人间道，兄弟相逢盼梦圆5。
1．数（shuò）：屡次，代指数量多，时间长。
2．黍（shǔ）离：黍离之悲，指对国家残破、今不如昔的哀叹；也指国破家亡之痛。
《诗经》“王风”，历来被视为是悲悼故国的代表作。说的是两千多年前的一个夏天，周大夫行役路过镐（háo）京，看到埋没在荒草中的旧时宗周的宗庙遗址，有感于周室的衰亡，悲伤而作《黍离》。它描述了当一个人看到心中神圣的殿堂坍塌而埋没于禾苗荒草之中时的悲哀心情。这首诗两千年来不断被传唱着，以至于人们把发自心底的、失落的悲哀称作“黍离之悲”。
《黍离》全文：
彼黍离离，彼稷（jì）之苗。行迈靡（mí）靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。（一章）彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。（二章）彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎（yē）。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。（三章）
3．音杳：杳无音信。
4．望云烟：被隔断在海峡两岸的亲人数十年不得相见，只能默默地仰望云烟浩渺的天空，寄托思念，无可奈何。
5．岱宗：东岳泰山之别称。
6．沧桑：沧海桑田的简称。大海变成农田，农田变成大海，比喻世事变迁，世事无常，世事变化很大。晋代葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”相传东汉年间，有两个仙人，一个叫王远，一个叫麻姑。一次，他们相约到蔡经家去饮酒。席间，麻姑对王远说：“自从得道接受天命以来，我已经亲眼见到东海三次变成桑田。刚才到蓬莱，又看到海水比前一时期浅了一半，难道它又要变成陆地了吗？”王远叹息道：“是啊，圣人们都说，大海的水在下降。不久，那里又要扬起尘土了。”这就是沧海桑田的出处。
1979年元旦于邯郸
