《花间集注翼》绪言
自后蜀赵弘基辑《花间》十卷，长短句始以专集行，晚唐五代，名篇佳制赖以少存焉。夫桥轮积水，虽未必为极观，而此后作者千家，罔不道源乎是；秾华缛绣，蕙眄兰心，究心词学者所当宝也。至一千年下，今人华连圃先生始为之注。文章千古，得失寸心，润色鸿文，翼羽曩喆，可谓盛已！观其书，摭引繁富，辨证精审，尤能时引新思，以逆古人之志，于自来瞑搜力索而不可得者，多所发明，不徒以碎拆七宝为能事，最称善本，尚乎吾师河北顾羡季先生之序论是编曰：“夫五代词人之作，本不以隶事为功，似亦无需于笺注，然又有不尽然者。《花间》一集，简古精润，事长则约之使短，意广则渟之使深。及夫当时之服饰、习语、风俗、地域，在其时固人人口熟而耳习之者，千百年后，时移世改，诵读之下，辄觉格格不相入。今得华子此篇，遂使千载上古人心事昭然若揭，而所谓格格不相入者，亦一笔而廓清之，其嘉惠后学，岂浅鲜哉？”然该书以稿本初成，仓卒付印，间亦不无疏略参差处，长昼无聊，爰为检次，录为若干条，与华君商讨焉。凡因注者疏忽，确可指为谬误者，始敢正之，其馀稍涉疑惑，概以扪叩之辞出之，备参考而已。至于该书第以疏通大意为工，不事穷根柢、炫博雅，殆亦难言挂漏。今但摘段文零句之有资解释者，酌为增益，续貂画蛇之讥，所在难免。又如原书数义并通，众说兼采之处，兹亦略参己意，试为轩轾，盖鉴于愚者千虑，或有一得之幸，尤非敢自信曰是，以紫乱朱也。见知见仁，尚在读者。夫吾今者于《花间集注》，求之苛，即所以爱之深，后之以苛求是编者当又所以爱玉言，进言之，若皆所以爱《花间》，皆所以爱词者也。海内知音，盍垂顾焉！
民国卅一年中元后三日河北周玉言识于咸水沽藤阴斋西舍
（《花间集注》，华连圃撰，商务印书馆一九三五年铅印本）
