泰山纪游

泰山纪游

泰山在山东泰安县北五里,古称东岳。昔之往返京、津、江、淮间者,遵陆行,道必过此。然交通不便,耗时费日,故游者鲜至。今自津浦铁道通后,由浦口至泰安,快车一日可至,由天津至泰安,则一夕可至,便利甚矣。余以民国二年五月,因事自京返沪,复自沪返京。泰山之游,梦想者多年,而乘火车过鲁境,遥瞻岱宗,岩岩在上,可望不可即,则游兴益勃勃。庄君百俞,游山之旧侣也,因邀与偕往,君欣然就道。以五月三日之夜半抵泰安,雇人力车赴济泰旅馆。夜色苍茫,四境寂然,明星将落,残月如钩,只车声轧轧,与犬吠相应和。行二三里,抵馆门,而天已破晓矣。和衣假寐,六时即起。旅馆为雇兜子二乘,每乘钱二千文,二人分乘之登山。自山麓迤逦而行,至岱宗坊,是为登岱之始,地势渐高。行四里,经一天门,为入盘道之始。其北有一石坊,曰孔子登临处。又北有悬崖,丹书于壁,曰红门。红门之北为万仙楼,中祀王母,配以列仙。又有斗母宫,即古之龙泉观,以龙泉水得名。再上为经石峪,其地广平可数亩,上刻八分书金刚经,字大如斗。再上至山半回马岭,盖言至此马不能登也。石磴盘曲,依峭壁凿成,由高俯视,心惴惴焉。舆夫缓步蛇行,两峰之间,有涧水下流,声潺潺然。古柏夹道,盘纡如虬龙。再上至二天门,地忽平坦,约三里,行者快之,故名快活三。又北为御帐坪,始复陡峭,磴道益险,行益艰,坪畔石罅,有瀑喷出,为涧水之源,镌四大字,曰“江河元脉”。前有石梁,屈曲数折,绕以朱栏,奇险之中,忽遘是胜地。乃在栏畔,坐观久之方去。再上见五大夫松,为秦始皇避雨处。今松仅馀其三,后人所植,非古时物也。于是从小天门而上,两山壁立,中惟一径可通,即所谓十八盘者。石级鳞次,峭削处,两旁以铁挽之。攀登之人,后者见前者之踵,前者见后者之顶,踵顶相属如蚁附墙,莫不懔然震恐,舆夫亦一步一喘。从此仰视南天门,如穴中窥天。及盘尽,抵南天门,则又豁然开旷。俯视下方,茫茫大地,渺无际涯,浩乎若凌虚而登仙也!徂徕如蒜,黄河如带。行人如豆,殆极宇宙之大观矣!于是停舆,购鸡卵挂面,以当午餐。餐毕复升绝顶,曰太平顶。庙祀玉皇,故俗称玉皇顶,为泰山极高处。有数巨石,矗起土中,是为岳巅。有登封台,为古帝王封禅处,秦皇帝碑在焉,世但称曰无字碑。碧霞宫在玉皇顶下,金碧辉煌,颇壮丽。宫之东为东岳庙,庙后有唐玄宗记泰山铭,世谓之摩崖碑,高数十丈,为玄宗御制八分书,字迹劲秀无比。登顶,东望日观峰,令人开拓胸襟,俯视一切。本拟在山顶度宿,待平明观日出;以行期迫促,未能久留。乃于午后一时,乘舆下山。舆夫行走极迅,不如登山时之艰难。出南天门,下十八盘,乘势直趋,绝不少留。偶一注视,如身在百尺云梯,凌空下落,令人目眩,不敢复瞬,顷刻间已至御帐坪矣。泰山自麓至顶四十馀里,石磴六七百馀级。舆夫登山,行四小时方至顶,下山则仅二小时耳。是时正值香市,男妇老幼登山进香者不绝。一路所至,皆为乞丐,构茅屋,以乱石为墙,沿路索钱。庙中道士,以竹杖击地,催香客投钱,怪状百出。余等来此,舆夫亦以为香客,时时絮语,谓来此必买纸锭进香,可获福佑,笑而却之。下山后,游岱庙。泰山有上中下三庙,今中庙惟存遗址,上庙亦隘陋,惟此下庙,乃巍然宏大。庙之四周有城,崇墉高楼,俱称杰构。中为配天门,进为仁安门。有老树交荫,枝干结盘,夹于两阶者,即汉柏也。有露台,台上有巨石耸立,曰扶桑,有古柏北向曰孤忠。东西两廊壁间,绘岳神出巡状,毫发生动,极鬼斧神工之妙。又进为峻极殿,祀泰山之神,历朝秩祀,皆在于是,宋元以后,典礼允盛。后为寝宫,祀东岳夫人。庙之东西,殿宇尚多,不及遍览。日已西匿,乃乘兜子而归。闻泰山之胜,在后石坞、黄华洞。昔人谓游泰山,不游黄华,不如不游。余以急于返京,故行期至促,登山以一日毕事。微特不能至后石坞,并亦未能一观日出也。然则此游实聊胜于无耳。山灵有知,当为后日之约云。

是时余尚未得测高器,未能测泰山高度。二十二年夏,张君伯岸登泰山,嘱伊测之,其报告如下:

玉皇顶  一千四百二十公尺。

南天门  一千三百公尺。

开山口  一千公尺。

五大夫松 八百六十公尺。

中天门  七百公尺。

柏桐   五百公尺。

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