我们在祭奠什么
和闺蜜去桃花园里照相，正午的阳光很强。桃林深处，满眼的花儿寂寂地开着，好像来到了异度空间的梦境。微风拂过，缤纷的花瓣在眼中轻舞，落地无声。原来桃花的死亡是如此静美，美到无法呼吸，美到自己亦不复存在。
卡夫卡说：“生命的意义就在于死亡，因为死亡可以警醒。”当灵魂寄居在身体里来到地球体验生活，在无数个事件、无数个未知中，有一件绝对公平的事情就是死亡在所有人面前的不可抗拒性。死神就在前方，观察着芸芸众生花瓣一样纷纷飘落，来自虚无，再遁入虚无。
死亡是什么？对于逝者来说，就是游戏结束；对于逝者的亲朋好友来说，就是警醒。墓碑前的纸灰告诉我们：我的游戏已经结束，你们继续玩吧，好好玩，不要傻到游戏结束时，你们还在拼命挣扎着要继续玩下去，认为自己还可以玩得更好，还有许多不满意的地方需要修复。如果给你100年让你玩，你结束时是这样的心态，那么再给你500年的时间来活命，你结束时依然会是这样的心态。这与时间长短无关，与你自己的认知和你当下在做什么有关。最悲剧的莫过于你这一生的电影已经结束了，你还在所扮演的角色中不能自拔，不知道自己只是临时客串一把，反而认同你就是那个角色。于是耶稣把自己钉在十字架上流血，佛陀不吃不喝坐在菩提树下看星星，禅师拿起棒子敲弟子的头。
当我们祭奠的时候，我们在祭奠什么呢？
“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”东坡居士在梦中遇见爱妻王弗，重温和她在一起的美好时光，梦醒却是“千里孤坟，无处话凄凉”了。他在悼念自己美好的过去，与王弗无关，因为王弗已不在场。“小风疏雨萧萧地。又催下，千行泪。”千古才女李清照在词里为赵明诚的不在场而落泪。“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一枝折得，人间天上，没个人堪寄。”怨了春风怨春雨，更怨梅花没地儿寄。她在想念夫君，更是在怨恨无法忍受的孤独。
当清明的细雨丝丝落下，当焚烧纸钱的轻烟冉冉飘起，立在墓前的人们，你们在祭奠什么？是祈祷先祖的庇佑，还是忏悔自己的过失？是为子欲养而亲不待而伤心，还是懊丧自己当初的不懂珍惜？面对荒冢一堆、阴阳相隔，我们的心才终于回到当下。可是当初呢？当初那些漫长的光阴里，我们都在忙些什么？总以为以后的日子还长，总以为所有事情都比和亲人在一起更重要。走着走着，慢慢发现真正属于自己的东西其实很少，比如亲人。亲人是有数的，走一个就少一个。
孔子说，未知生，焉知死。是的，活着这么重要的事情你都没有打理好，在坟前叩头烧香又有什么意义？等到有这样一个片刻，你知道自己在清醒地、认真地活着，你没有辜负父母给予的身体和四季赐予的美景，你明白你所有的境遇无论好坏都不过是一幅淡淡的背景画，你总是能够让你的心在上面开出花来。假如此刻是世界末日，你依然很淡定地喝下最后一杯清茶，没有什么遗憾，也没有什么牵挂。等到这样一个时刻来临了，你去立在坟前，听听风声，淋淋细雨，看看近树远山天边云，感恩逝去的亲人陪你度过的那些难忘岁月。
所以，当我们祭奠的时候，我们不过是站在我们的将来，向过去和现在的自己致敬。
