周朝(公元前1046年～公元前256年)是中国历史上继商朝之后的朝代，也是中国最后一个奴隶制王朝。周朝历经七八百年的时间，传承了三十代，有过三十七位君王。
周原本只是一个古老的部族，部族发展到以古公亶(dan)父为首领时，古公亶父为了躲避戎族的侵扰，率领族人迁居到岐(qi)山下的周原(位于今陕西省关中平原的西部)，建立了周国。周国先后经过了几任君王的努力，到周武王时期，周国国力增强。周武王率领天下诸侯，一举灭掉了商朝，正式建立了周王朝。
《史记·周本纪》通过记述周朝具有代表性的君王和影响周朝发展的主要事件，反映了周朝近八百年的兴衰，勾画出了周朝这个奴隶制王朝的概貌。
百步穿杨 神箭手的故事
学成语
“百步穿杨(bai bu chuan yang)”出自《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。”
步：古代抬脚一次叫跬(半步)，两脚各跨出一次叫步；步也做长度单位。今指行走时两脚之间的距离。
穿：穿透。
杨：杨柳的叶子。
百步穿杨：指能在一百步以外射中指定的杨柳树叶，形容箭法或枪法十分高明。
读故事
在楚国，有个名叫养由基的神箭手。他不仅射箭技艺高超，百发百中，而且还力大无比。他拉弓射箭，一箭射去，别说飞禽走兽，就连石头都能射穿。
养由基箭法高超，也喜欢到处炫技或与人比试。只要一听说哪儿有人箭法好，他就想找人家一比高下。
有一天，养由基听说有个叫潘虎的人也擅长射箭，就一时兴起，打算和潘虎比试比试。
楚国很多人都听说潘虎的箭法不错，又久闻养由基神箭手的大名。在潘虎和养由基比赛箭法的那天，很多楚国人都慕名前去围观。
比箭场中摆好了靶板，圈好了靶心。潘虎镇定自若，站在五十步开外，一连三箭都正中靶心，围观的人连连喝彩。
养由基却不屑地说：“五十步外射中靶心有什么难，对神箭手来说射靶心实在是太容易了吧!”
潘虎就问：“那你说怎么比？”
养由基手指着不远处的杨柳说：“不如我们比比站在百步之外，射杨柳叶子吧!”
大家都觉得这主意不错。有人就在杨柳树上选好了叶子，在叶片上做下记号，圈出靶心。
养由基
大家屏息静气，一会儿望望养由基，一会儿又去望杨柳。箭射静止不动的靶子还好说，可这会儿是射树叶啊!风一吹，一树杨柳叶子哗哗乱动，何况养由基还站在离树百步远的地方呢。
只见养由基站定，漫不经心地朝着杨柳树望了一会儿，一箭射去，正中先前标记出的杨柳叶的中心。
围观的人都目瞪口呆。
潘虎也被养由基的箭法折服。他一边赞叹，一边走到树下又选了三片杨柳叶，请养由基再演示三箭让大家饱饱眼福。
养由基不慌不忙拉开弓，连发三箭，箭箭射中那指定的杨柳叶。
潘虎和围观的人再次发出喝彩声，大家都心服口服地称赞养由基果真是个神箭手，箭法天下第一。
这时，有个人不以为然地说：“这怎么算得上是天下第一？单凭百步外射穿杨柳叶的本领，还算不得是真正的神箭手!”
养由基听到如此狂妄的评价，怒不可遏。但他压抑住怒火，问那人道：“照您看来，怎样才算得上真正的神箭手？请您指教。”
那人说：“天下会拉弓射箭的人很多，而箭无虚发，还永远都保持着神箭手名声的人却没有一个。你的箭法不错，已不需要我来教你射箭，你却需要我来教你如何保持一个射手的名誉。你过于炫耀，有人请你演示技艺，你从不推辞。可你能做到万无一失，保证连发百箭千箭万箭都不失手吗？一旦你力气用尽，稍有偏差，哪怕只有一箭射偏，你百发百中的名声从此就没有了。一个射偏过一箭的射手，还能再被人们推崇为神箭手吗？”
养由基听了那人的话，不禁垂下弓箭，沉思起来。
那人又说道：“一个真正的神箭手，除了擅长射箭，更应谦虚、谨慎，懂得保护一个神箭手的荣誉和声名，而不是只图一时之快，争一时的输赢。”
养由基感到自己的确喜欢到处炫技，的确既不谦虚谨慎，也不懂得去维护一个射手箭无虚发的声名。他认为那人所说的道理，都是真知灼见，就赶紧向那人施礼，拜谢赐教。
成语小提示
人外有人，山外有山，强中自有强中手。无论拥有多么高超的技艺，谦虚、谨慎都是必要的。真正的高人，是内外兼修的，不仅怀有绝技，更在修养上胜出一筹。
百步穿杨
近义词 百发百中 穿杨射柳 弹无虚发
反义词 无一中的
