拔剑论功 叔孙通为汉朝制定礼仪
学成语
“拔剑论功”(bá jiàn lùn gōng)这个成语出自《史记·刘敬叔孙通列传》：“高祖悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高祖患之。”
论功：评定功劳大小。
拔剑论功：争论功劳激烈到动武的地步；比喻争抢功劳，论争激烈。
读故事
公元前202年，刘邦统一了天下。
刘邦登上皇帝的宝座后，下令废除秦朝律法，重新颁布简明的新法。汉高祖刘邦又下令废除秦朝繁复的礼仪，重新制定了简明的礼仪规矩。
汉朝初建，那些一直追随汉高祖征战的将领、诸侯和大臣开始了享受。宫廷中的礼仪规矩被汉高祖简化后，没了那些繁复礼节的约束，汉朝大臣们在朝中十分自在惬意。
大臣们闲暇之余时常一起饮酒作乐，谈论各自为汉朝建立所创下的军功。喝到醉意十足时，大臣们争功就显得不那么斯文了，他们为各自的功劳苦劳争得面红耳赤，甚至要拔剑动武。
时常有大臣带着醉态，在朝中狂呼乱叫，甚至以剑削砍宫内的柱子……大臣们的行为举止实在不成体统，这让汉高祖颇为头疼。
善于察言观色的叔孙通，看出汉高祖对群臣在朝中的表现感到厌恶，可又不好直接规劝这些功臣，他就去对汉高祖说：“朝中的礼仪过于简易，对大臣们的约束不够。没有适当的礼仪作为行为规范的准则，这样下去，大臣们将会越来越不成体统。我看还是需要制定些必要的礼仪制度，好规范大臣们的行为举止啊!”
汉高祖觉得叔孙通的想法可行，就点头答应了。
叔孙通又说：“虽说儒生不能为朝廷征战，可他们擅长的那一套学问却能守住江山。我想召集鲁地的一些儒生，让他们跟我的弟子们一起来重新制定朝廷礼仪制度。皇上意下如何？”
汉高祖说：“你让儒生参与制定礼仪，只怕他们制定出来的礼仪又会繁复无比，难以施行啊!”
汉殿论功图
叔孙通说：“历史上的‘五帝’实行不同的礼乐制度，历史上的‘三王’也施行不同的礼节。他们都是按照当时世态人情的实际情况，沿袭自古以来的礼节，对其进行增删而制定礼仪制度。我也想沿袭古代和秦朝的礼仪制度，以此为基础结合我们汉朝的实情来制定新礼仪制度。”
汉高祖认可了叔孙通的想法，说：“那你就试试吧，但你制定的新礼仪制度必得通俗简明，便于我施行才是!”
于是，叔孙通奉汉高祖之命征召了鲁地三十多个儒生。
鲁地有两个儒生却拒绝和叔孙通一起共事，他们对叔孙通说：“我们听说您擅长对君主阿谀奉承，才取得了君主对您的信任。如今天下初定，死者还未安葬，伤者还未痊愈，战争带来的创伤未及平复，您却又要制定新的礼乐制度，这显然不合时宜。那礼乐制度的制定，都是在有了百年以上功德和根基后，才得以形成。我们认为现在制定、施行礼乐为时过早，不合乎古法。我们不愿参与您这行动，您也不要玷辱了我们的名声!”
叔孙通听了这两位儒生的话，笑道：“你们真是见识短浅啊，全然不懂顺时而变!”
叔孙通与其他三十个儒生一起回到都城。这三十个儒生加上朝廷中的文官和叔孙通的弟子，共聚集了一百多人。叔孙通安排这些人住在郊外，开始了新礼仪制度的制定和演习。
一个多月后，新的礼仪制度制定得差不多了，按照新礼仪进行的演练也像模像样了。叔孙通向汉高祖汇报了情况，并请高祖前来检阅。
汉高祖检阅了叔孙通等人演习的新礼仪后，觉得不错，就让群臣都来学习。
随后，正赶上汉高祖七年(公元前200年)十月的岁首，这是一年中最重要的活动。朝廷会举行岁首朝会，汉高祖将在朝会上隆重接见群臣和诸侯，诸侯与群臣也将齐聚都城参加朝拜汉高祖的大典，叔孙通为汉朝修订的新礼仪制度将接受检验并进行演练。
天刚亮时，朝会仪式正式开始。主持礼仪的皇宫谒(yè)者引领诸侯和文武官员依次进入殿门。只见宫廷内战车、骑兵、步兵和侍卫的队列庄严、规模庞大，走道两侧陈列的各种兵器和旗帜更显出皇家的威仪。
进入殿门，谒者传令道：“小步快走!”
于是所有诸侯官员立即碎步快行，按照官阶等级各归其位。功臣、列侯、将军都站立在殿下西侧，面东而立；文官则从丞相起按照官职大小依次排列在殿下东侧，面西而立。大行令设九宾，自殿上到殿下高声传令。
汉高祖坐着镶嵌有金玉珠宝的皇帝专乘马车，仪态威严地从寝宫出来。文武百官和诸侯们高呼朝贺，并依照官阶次序恭敬地朝拜汉高祖。
朝会仪式威严、隆重，从朝拜大典到大典后的酒宴，都依照礼仪制度施行，百官和诸侯尊卑有序。大家无不屏息，连大气儿也不敢出，生怕自己犯了错误。
朝会大典结束后，汉高祖对叔孙通等人制定的新礼仪制度非常满意，他感叹道：“我今天才算感受到了当皇帝的尊贵啊!”
汉高祖刘邦
为了嘉奖叔孙通，汉高祖授予叔孙通执掌朝廷宗庙礼仪的“太常”官职，并赐金五百斤。
叔孙通得了官位和赏赐，也没忘记和他一起制定新礼仪制度的弟子和儒生，他对汉高祖说：“我的弟子及那些儒生，为制定朝廷礼仪制度做出了很多贡献，希望陛下也能授予他们官职。”
汉高祖便让那些跟随叔孙通一起制定新礼仪制度的弟子和儒生都做了郎官。
