六章
本章上承第四章，继续描述和颂扬“道”。“道”能生天地养万物，故曰谷神。不死言其历久不衰，“道”是天地万物的总根源，“道”无时不在，长用不竭。
谷神不死[1]，是谓玄牝[2]。玄牝之门[3]，是谓天地根。
绵绵若存[4]，用之不勤[5]。
【翻译】
道这个生养天地万物的神物长存永在，就叫做玄妙的母体。玄妙母体的产育之门，就叫做天地的本根。它好像绵绵不绝地存在，其作用是无穷无尽的。
注释
[1]谷神：据高亨说：谷神者，道之别名也。谷读为穀，《尔雅·释言》：“穀，生也。”《广雅·释诂》：“穀，养也。”谷神者，生养之神。另据严复在《老子道德经评点》中的说法，“谷神”不是偏正结构，是联合结构。谷，形容“道”虚空博大，像山谷；神，形容“道”变化无穷，很神奇。
[2]玄牝（pìn聘）：玄妙的母性。这里指孕育和生养出天地万物的母体。玄：见一章注。牝：本义是雌性的兽类，这里借喻具有无限造物能力的“道”。
[3]门：指产门。这里用雌性生殖的产门的具体义来比喻造化天地的根源。
[4]绵绵：不绝的样子。一说犹冥冥，不可见的形容词。若存：据宋苏辙解释，是实际存在却无法看到的意思。若：好像。
[5]勤：尽，竭尽。
