三sān字zì经jīng

人rén之zhī初chū，性xìng本běn善shàn。^①

性xìng相xiāng近jìn，习xí相xiāng远yuǎn。^②

苟gǒu不bú教jiào，性xìng乃nǎi迁qiān。^③

教jiào之zhī道dào，贵guì以yǐ专zhuān。^④

昔xī孟mèng母mǔ，择zé邻lín处chǔ。^⑤

注释

①　人之初：人刚生下来的时候。初，初始，发端。《尔雅·释诂》：“初，始也。”性：先天之性，天性，禀赋。善：善良，好。《孟子·滕文公上》：“孟子道性善，言必称尧舜。”

②　性相近，习相远：《论语·阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”意思是人的天性本来是差不多的，但是因为习染的不同，会使后天的性情相差很远。性，这里包含两层意思，未经习染之前是天然之性，称天性；习染之后是修习之性，称性情。习，习染，指后天的环境影响和教育熏陶。

③　苟：假如，如果。教：教育，教诲。性乃迁：禀性向不好的方面转化。迁，转变。根据上文“性本善”的讲法，则这里的“迁”指向坏的方面发展。

④　教之道：培养、教育的方法和重点。贵以专：最重要的是专一不倦。贵，重要。以，用。专，专一不倦。

⑤　昔：从前，过去。孟母：孟子的母亲，姓仉。因为培养出亚圣孟子，被尊为贤母的典范，所以后世称赞贤母为“德配孟母”。择邻处：选择邻居。邻处，邻居。这句话讲的是“孟母三迁”的故事，说明了环境的重要性。汉代刘向《列女传·邹孟轲母》记载，孟母为了从小培养孟子，先后搬家三次：先是住在坟地旁边，孟子模仿办理丧事；搬家后住在集市旁边，孟子学人家做买卖；后来搬到学校旁边，孟子就学礼仪之事。

子zǐ不bù学xué，断duàn机jī杼zhù。^①

窦dòu燕yān山shān，有yǒu义yì方fāng。^②

教jiào五wǔ子zǐ，名míng俱jù扬yáng。^③

养yǎng不bú教jiào，父fù之zhī过guò。^④

教jiào不bù严yán，师shī之zhī惰duò。^⑤

子zǐ不bù学xué，非fēi所suǒ宜yí。^⑥

孟母断机教子图

注释

①　断机杼：剪断已经织好的布，以此来说明凡事不能三心二意，半途而废。机，织机。杼，梭子，用来控制纬线，与承受经线的轴相互配合才能进行织布。

②　窦燕山：原名窦禹钧，唐末五代人，官至右谏议大夫。义方：教育的正道，良好的家教。方，道。《左传·隐公三年》石碏说“爱子教之以义方”。

③　教五子，名俱扬：窦禹均把窦仪、窦俨、窦侃、窦偁和窦僖五个儿子都教育成才，誉满当时，声名远扬，见《宋史·窦仪传》。《全唐诗》收录冯道《赠窦十》：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”

④　养：养育，抚养。教：教育，指家教。过：过失，错误。

⑤　教不严：施教不够严格。教，指师教。惰：懈怠，懒惰。

⑥　子不学，非所宜：为人子女而不肯学习，这是不应该的。宜，应该。

幼yòu不bù学xué，老lǎo何hé为wéi。^①

玉yù不bù琢zhuó，不bù成chéng器qì。^②

人rén不bù学xué，不bù知zhī义yì。^③

为wéi人rén子zǐ，方fāng少shào时shí。^④

亲qīn师shī友yǒu，习xí礼lǐ仪yí。^⑤

香xiāng九jiǔ龄líng，能néng温wēn席xí。^⑥

孝xiào于yú亲qīn，所suǒ当dāng执zhí。^⑦

注释

①　幼不学，老何为：小时候不努力学习，到老还能有什么出息和作为呢。幼，年轻的时候。老，年迈的时候。

②　玉不琢，不成器：玉石不经雕琢，就不能成为有用的器物。

③　人不学，不知义：人不通过学习，不能通晓道理。义，义理，道理。《礼记·学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”

④　方少时：正当年少之时。方，正当，正值。

⑤　亲师友，习礼仪：亲近名师益友，研习礼节仪文等事。《礼记·学记》：“五年视博习亲师，七年视论学取友。”

⑥　香九龄：黄香九岁的时候。黄香，字文强，江夏安陆人。九岁丧母，非常孝顺父亲，时称“天下无双，江夏黄童”。见《后汉书·文苑传》。能温席：传说黄香为了让父亲睡好，夏天把枕席扇凉快，冬天用体温暖被窝。《艺文类聚》引《东观汉记》：“暑即扇床枕，寒即以身温席。”《蒙求》有“黄香扇枕”的说法，是这个故事的另一半。这个故事也被收进了《二十四孝》。

⑦　孝于亲：对双亲孝顺。于，对。亲，父母双亲。所当执：应该施行。执，行，施行，做。

融róng四sì岁suì，能néng让ràng梨lí。^①

弟tì于yú长zhǎnɡ，宜yí先xiān知zhī。^②

首shǒu孝xiào弟tì，次cì见jiàn闻wén。^③

知zhī某mǒu数shù，识shí某mǒu文wén。^④

一yī而ér十shí，十shí而ér百bǎi。

百bǎi而ér千qiān，千qiān而ér万wàn。^⑤

孔融让梨图

注释

①　融四岁，能让梨：孔融四岁的时候，就懂得把大梨让给兄长。孔融，东汉末年人，建安时期文学家。“孔融让梨”的事迹见《世说新语·言语》注引《融别传》。

②　弟于长，宜先知：敬爱兄长，应当及早知晓。弟，即“悌”，敬爱兄长。这段和上段互文见义，意思是既要明白孝亲敬长的道理，也要去施行、去做。

③　首孝弟，次见闻：做人的首要事务是孝亲敬长，其次才是学习知识。见闻，耳闻目睹，这里指学习知识。

④　知某数，识某文：学习数目，认识文字。数，一、二、三等数目字。文是“字”的意思，这里指学习文化知识。

⑤　“一而十”四句：一是计数的开始，按照十进制计算，十个一为十，十个十为百，十个百为千，十个千为万，以此类推，至于无穷。

三sān才cái者zhě，天tiān地dì人rén。^①

三sān光guāng者zhě，日rì月yuè星xīng。^②

三sān纲gāng者zhě，君jūn臣chén义yì。

父fù子zǐ亲qīn，夫fū妇fù顺shùn。^③

曰yuē春chūn夏xià，曰yuē秋qiū冬dōng。

此cǐ四sì时shí，运yùn不bù穷qióng。^④

曰yuē南nán北běi，曰yuē西xī东dōng。

注释

①　三才者，天地人：因为天、地、人在宇宙间最为重要，所以称为三才，最早见于《周易》。

②　三光者，日月星：东汉班固《白虎通·封公侯》中说：“天有三光日月星，地有三形高下平。”

③　“三纲者”四句：三纲是中国古代社会生活中必须遵守的规范，即君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲。义，指君臣相处应当遵守的规范和法则。亲，亲爱，亲近。顺，顺从。《孟子·滕文公上》：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别。”

④　四时：四季。《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。”运不穷：运行交替不止。运，运行，循环交替。穷，停止，止息。

此cǐ四sì方fāng，应yìng乎hū中zhōng。^①

曰yuē水shuǐ火huǒ，木mù金jīn土tǔ。

此cǐ五wǔ行xíng，本běn乎hū数shù。^②

曰yuē仁rén义yì，礼lǐ智zhì信xìn。

此cǐ五wǔ常cháng，不bù容róng紊wěn。^③

稻dào粱liáng菽shū，麦mài黍shǔ稷jì。^④

此cǐ六liù谷gǔ，人rén所suǒ食shí。

马mǎ牛niú羊yáng，鸡jī犬quǎn豕shǐ。^⑤

粱稻图

注释

①　应：呼应，对应。中：指与东西南北呼应的中央方位。

②　五行：古人认为金木水火土等元素构成物质起源、引起物质变化，称其为五行。《孔子家语·五帝》：“天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。”本乎数：生于数理变化。本即根，这里是生的意思。

③　五常：仁、义、礼、智、信。容：允许。紊：紊乱。

④　稻：水稻。粱：谷子的优良品种。菽：豆类总称。麦：小麦。黍：谷子的一种，性黏，可酿酒。稷：谷子的一种，不黏，可做饭。一说为高粱的别名。

⑤　犬：狗。豕：猪。

此cǐ六liù畜chù，人rén所suǒ饲sì。

曰yuē喜xǐ怒nù，曰yuē哀āi惧jù。^①

爱ài恶wù欲yù，七qī情qíng具jù。^②

匏páo土tǔ革gé，木mù石shí金jīn。

丝sī与yǔ竹zhú，乃nǎi八bā音yīn。^③

高gāo曾zēng祖zǔ，父fù而ér身shēn。^④

身shēn而ér子zǐ，子zǐ而ér孙sūn。

自zì子zǐ孙sūn，至zhì玄xuán曾zēng。^⑤

乃nǎi九jiǔ族zú，人rén之zhī伦lún。^⑥

注释

①　喜：高兴。怒：生气。哀：悲伤，悲痛。惧：害怕。

②　爱：喜好。恶：讨厌。欲：贪欲。七情：人的七种情志或情绪。《礼记·礼运》：“何谓七情？喜怒哀惧爱恶欲，七者弗学而能。”

③　八音：我国古代乐器的总称，通常由金、石、丝、竹、匏、土、革、木等材料制成。《周礼·春官·大师》郑注：“金，钟镈也；石，磬也；土，埙也；革，鼓鼗也；丝，琴瑟也；木，柷敔也；匏，笙也；竹，管箫也。”

④　高：高祖，祖父的祖父。曾：曾祖，祖父的父亲。

⑤　玄：玄孙，孙子的孙子。曾：曾孙，孙子的儿子。《尔雅·释亲》：“孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙。”

⑥　九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自身、子、孙、曾孙、玄孙。人之伦：以亲缘为基础的，关于尊卑长幼关系的一种说明。

父fù子zǐ恩ēn，夫fū妇fù从cóng。^①

兄xiōng则zé友yǒu，弟dì则zé恭gōng。^②

长zhǎng幼yòu序xù，友yǒu与yǔ朋péng。^③

君jūn则zé敬jìng，臣chén则zé忠zhōng。^④

此cǐ十shí义yì，人rén所suǒ同tóng。^⑤

凡fán训xùn蒙méng，须xū讲jiǎng究jiū。^⑥

详xiáng训xùn诂gǔ，明míng句jù读dòu。^⑦

为wéi学xué者zhě，必bì有yǒu初chū。^⑧

杏坛图

注释

①　恩：恩情。从：顺从。

②　友：友爱。恭：恭敬。

③　“长幼”两句：长幼有次序，朋友有诚信。《孟子·滕文公上》：“长幼有序，朋友有信。”

④　敬：尊重。忠：忠诚。

⑤　十义：儒家人伦关系的原则。《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈、子孝、兄良、弟弟（悌）、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。”

⑥　训蒙：教育儿童。讲究：讲解考究。

⑦　训诂：对古书字句作解释。句读：古人关于语句停顿的说法。句相当于今天的句号，读相当于今天的逗号。

⑧　为学：读书求学。

小xiǎo学xué终zhōng，至zhì四sì书shū。^①

论lún语yǔ者zhě，二èr十shí篇piān。

群qún弟dì子zǐ，记jì善shàn言yán。^②

孟mèng子zǐ者zhě，七qī篇piān止zhǐ。

讲jiǎng道dào德dé，说shuō仁rén义yì。^③

作zuò中zhōng庸yōng，子zǐ思sī笔bǐ。

中zhōng不bù偏piān，庸yōng不bú易yì。^④

作zuò大dà学xué，乃nǎi曾zēng子zǐ。

自zì修xiū齐qí，至zhì平píng治zhì。^⑤

注释

①　小学：指朱熹所编教童子洒扫应对的蒙书《小学》。四书：指由朱子编订作注的《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

②　“论语者”四句：《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子记录而成的，共二十篇。善言，精华语录。

③　“孟子者”四句：《孟子》有七篇，主要内容是阐发其道德仁义学说。

④　“作中庸”四句：《中庸》出自子思的手笔，论述了中正恒常的道理。《中庸》，原是《小戴礼记》中的一篇，朱子把它析出，编入四书。相传为孔子的孙子子思所作，子思名孔伋。

⑤　“作大学”四句：曾子撰作《大学》，具体规定了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条目。《大学》也是《小戴礼记》中的一篇，由朱子重新编排并收入四书。曾子，名参，字子舆，孔子弟子，以孝著称。乃，是，乃是。

孝xiào经jīng通tōng，四sì书shū熟shú。^①

如rú六liù经jīng，始shǐ可kě读dú。^②

诗shī书shū易yì，礼lǐ春chūn秋qiū。^③

号hào六liù经jīng，当dāng讲jiǎng求qiú。^④

有yǒu连lián山shān，有yǒu归guī藏cáng。^⑤

有yǒu周zhōu易yì，三sān易yì详xiáng。^⑥

注释

①　孝经：《孝经》，儒家的伦理学著作，宣扬忠孝。全书分十八章。

②　如：至于。六经：儒家的六部经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。《乐》亡佚。始：乃，才，方。

③　诗：《诗经》，我国现存最早的诗歌总集，分风、雅、颂共305篇，记录了周代的社会生活状况。书：《尚书》，记录上古历史的典籍。易：《易经》，卜筮之书。礼：《周礼》《仪礼》《礼记》等记载礼制仪节的典籍。春秋：《春秋》本是史书，这里专指鲁国的编年史。今传《左传》《穀梁传》《公羊传》。

④　号：号称。六经：这里只列出五经，因为《乐》已经亡佚，故仍称六经。讲求：讲论研究。

⑤　连山：相传为夏代的《易经》。“像山之出云，连连不绝”，故名《连山》。归藏：相传为商代的《易经》。“万物莫不归藏于其中”，故名《归藏》。

⑥　周易：周代的《易经》。“易道周普，无所不备”，故名《周易》。详：详尽。

有yǒu典diǎn谟mó，有yǒu训xùn诰gào。^①

有yǒu誓shì命mìng，书shū之zhī奥ào。^②

我wǒ周zhōu公gōng，作zuò周zhōu