强者为尊
梁山好汉里，越是杀人如麻的人，其性格越是缺乏独立性，代表人物就是李逵和王英。李逵杀人从来不问价，无论是大的小的，男的女的，见着就杀。但在宋江面前，李逵心甘情愿地将自己置于奴隶悲催的地位。王英，吃人专业户，当初甚至还差点吃了老大宋江。但是在得知宋江的真实身份后，王英就成了宋江身边忠实的“跟屁虫”。所以在江湖世界里，老大就是主人，兄弟都是奴隶。
有仇不报非君子
一般文学作品中的侠客不会嗜杀，但在水浒中，到处充斥着杀人放火的元素。而且这些犯罪记录通常都是为了报复曾经害过自己的恶人。比如武松血洗鸳鸯楼、梁山血洗高廉家。最敏感的地方莫过于那个割黄文柄肉做烤肉吃的李逵。不过这并非就说作者是个“残暴狂”，只要不深入描写细节，读者也就不会有多大的抵触。
“四拜”之礼的含义
宋代下级参见上级，所行的大礼就是“四拜礼”。在第一百二回中，东京开封府里的排军王庆参见府尹，也是“磕了四个头”。好汉间结义异姓兄弟，年龄小的向年龄大的磕四个头，就等于承认了“兄长”的支配权。
以武会友
为了磨炼武艺，好汉们讲究“以武会友，点到为止”，而宋时武器的代名词是“家生”，意为家伙。而好友相见，也喜欢相互之间谈一谈习武的体会。鲁智深与赵员外相识之后，也会时不时地较量一下枪法，这种较量倒不是拿起棍棒打打杀杀，而是拿自己的体会与别人的体会交流、沟通，彼此分享。
江湖人物的好勇习气
好汉为了展示他们的过人之处，甚至不惜以刺青来显示自己不怕痛苦，是真正的好汉，比如说“花和尚”“九纹龙”等。以勇立名，以名立威，江湖上人们的这种习气在此得到了充分的反映。
江湖好汉的标志是豪饮
好汉们好饮酒，其典型的代表就是鲁智深。鲁智深醉闹山门，将伏魔金刚的塑像打坏，这种无法无天的行为正是表现出鲁智深豪侠的气概。中国文化对酒的推崇，很大程度上即是对这种豪侠气概的推崇。喝酒能豪饮，在江湖上被视为了不起、爽快的象征，因此在梁山上如果谁说自己不能喝酒，就只能哪儿凉快儿哪待着去！
梁山上的喝酒规矩
梁山四周有酒店，上山之后要喝接风酒，下山之前要喝饯行酒。出征之前要喝壮行酒，得胜凯旋要喝庆功酒。平常的时候，每天吃饭好汉们还要轮流坐庄劝酒。酒是梁山人生命中最不能缺少的东西。正像李逵说的那样，他可以不要命，但不能没有酒。也许酒是这些江湖好汉麻痹神经最有效的灵丹妙药。
大块吃肉
动物的内脏、杂碎（在宋时称为“事件儿”）是比较便宜的，大块吃肉更胜过于吃“事件儿”，显得更加高级一些。好汉们将吃的理想概括为“大块吃肉”，认为非大块吃不足以吃痛快，不足以显示豪气。用李逵的话说，就是：“吃肉不强似吃鱼？”而好汉们吃肉时的惊人食量，也反映着下层人物的生活理想。
最直接表现江湖义气的东西——钱
舍得花钱是江湖义气的基本内涵。因为绝大多数江湖人都是生活在主流社会贫困线以下的人士，没有钱就想法花别人的钱，而那些出手大方的人就被称为义气大哥。除了金钱，路见不平拔刀相助也是体现义气的方法，比如说武松，他醉打蒋门神在他人看来就是一个黑吃黑的行为，但在施恩的眼里，武松这就叫打抱不平、义气味十足的汉子。
是好汉亦是赌徒
在世人心中，无论如何也不能将好汉与赌徒的形象联系在一起，但是事实就是这样。林子大了，什么鸟都有，梁山好汉一百零八条，其中有一些赌徒不足为奇，比如“船火儿”张横、“金钱豹子”汤隆等，但是梁山好汉好赌者明显高于整个社会的平均指数，这就不能不引起人们的注意了。
何为好汉
有人说武艺高强的人叫好汉，可时迁、白胜这些人并没有什么高强的本事也能称为好汉。还有的说杀富济贫的就是好汉，张青、朱贵这些开黑店的也被称为好汉。实际上在水浒里视法律如草芥的人才叫好汉。这些法外强人不论男女，唯一的共同点就是不把法律当回事。梁山上的好汉每个人都符合这一条，也只有这一条能把这群好汉规划进一个团体。
落草也有大学问
五代十国的时候，蜀人称呼中原人叫草人。强盗就是堕落的草人，但是这种解释并不准确。江湖人说的落草应该是强盗对于自身处境的一种委婉的说法。落草，就是逃入长林茂草中求生存。除了落草，还有像“入溪古”“入山林”都是指的当强盗。落草也罢，入山林也罢，都是反映出绿林中人活动在荒山僻野之中，长林茂草之间。
投名状
但凡是加入江湖组织，必先取个投名状，以表示对组织的忠诚和忠心。简单来说投名状就是进入绿林时必须签订的一份生死契约。有了投名状，到死你都无法摆脱组织的领导。而当时唯一能摆脱投名状的办法，就是接受官府的招安，得到政府的保护；否则，不入朝廷，就是江湖，不管你逃到天涯海角，江湖都会惩罚这个逃离组织的叛变者。
打金印
纹身除了刺花鸟虫鱼外还可以刺字，岳飞的母亲就将“精忠报国”四字刺在了岳飞的背上，这与宋朝刺字明志的风气有关。然而，若是字被官家刺在脸上，则是一种刑罚，叫做“黥刑”，宋朝还有一个好听的名字叫做“打金印”，林冲和武松都受过这种刑罚。
金印和投名状的关系
在犯人脸上刻上金印是当时政府对犯人的一种惩罚手段和区别记号。投名状是江湖黑社会认可会员的考核手段。从某种意义上说，金印是朝廷将那些江湖人驱逐出主流社会的标记，投名状是接纳这些江湖人的一种仪式。两者既相互区别，又互为补充。就像踢足球一样，你把球踢给我，我把球接过来，这样才有互动，游戏才能玩得下去。
江湖特权
林冲摇身一变成为了朝廷通缉的要犯，当时的朝廷居然肯出三千贯赏银捉拿林冲，使林冲一时“声名鹊起”。更何况林冲手里还握着王伦的大恩人柴进的亲笔书信，安全保密本应位于江湖情义之上，本着这样的原则就不应该再让林冲交上“投名状”。
梁山官话——聚义
林冲一行人将劝人入山做强盗称为“聚义”，其实更为通俗的说法是落草在江湖中，将上山当强盗的人称为落草，只是到了后来，宋江等主事，他们劝人落草的语言才改成“上山同聚大义”。由此可见，“落草”是一般的说法，而“聚义”是宋江一行人具有策略性的口号。
重新聚义
在当时，梁山泊也算得上是大山头了，所以经常有人慕名前来入伙。若有新成员加入，就要举行盟誓，这样的仪式称为“重新聚义”。通常情况下，每一次聚义都和山寨里领导位置的调换联系在一起，重新聚义则意味着重新排定座次。
世界足球先生
高俅本是一街头混混儿，因为踢得一脚好球，深受赵佶喜爱，才做的太尉之职。但其实真论球技，赵佶当仁不让地是当时的“世界足球先生”。赵佶也许是历史开的一个玩笑，因为他除了皇帝，什么都会干，琴棋书画、雪月风花、踢球玩鸟、工程水利，是样样精通，就是不会做皇帝。
历史开的最大的一个玩笑
宋徽宗赵佶是位造诣颇高的艺术家，高俅是位技术超一流的球星，蔡京是位著名的书法家，看见了吧，宋徽宗赵佶和他身边的这些大臣们通通都是些治理国家的外行人。这些人如果安心在各自擅长的领域潜心深造，那一定会是历史上光辉璀璨的正面人物，但历史偏偏把这些人推到了治理国家的前台，社会怎么能不黑暗？
变法
徽宗继位那会儿，没有任何政治资本，所谓新官上任三把火，徽宗就想做一件轰轰烈烈的大事来给自己聚拢人气。于是他将目标盯在了废弃多年的王安石的变法上。王安石的变法发生在徽宗的父亲神宗那个时期，最初还是取得了不小的成就的，但是由于变法内容与贵族利益冲突，因此被徽宗的祖母废弃。
没坚持理想
徽宗任命蔡京为百官之首，也并非只是蔡京会阿谀奉承，想当年蔡京是王安石变法的坚决拥护者，用蔡京，才能继承王安石的变法精神。历史上的那些昏君，任何一个人都不是天生就想当昏君，谁不想做一个被后世称颂的好皇帝呢？只不过到最后，那些昏君没能坚守自己的理想，而宋徽宗不幸就成了没能坚持理想的人。
糊里糊涂当皇帝
徽宗之前的皇帝是他的哥哥哲宗，哲宗死后本来是该他的儿子继位，但不幸的是哲宗还没有来得及生个太子人就西去了。那些大臣商量来商量去，就决定将徽宗赵佶推上龙座。赵佶平常是只顾着吟诗作画、蹴鞠斗鸡的主儿，那些朝廷大员他连名字都叫不上几个，真算得上是糊里糊涂就当上了皇帝。
高俅当亲信
登基那天，坐在龙椅之上的赵佶看着下面一个个陌生的面孔，觉得十分的孤单，即便大臣有个建议，宋徽宗决定起来也没有主心骨。于是他决定大力提拔像高俅这样的亲信，毕竟身边有个自己人，才不会觉得孤独。
国之良臣
蔡京把宋徽宗当小孩子一样玩来玩去，宋徽宗全然不知，不但不知，还经常表扬奸臣蔡京。有一次在大殿上，宋徽宗当着文武百官的面将蔡京比作齐桓公的贤相管仲，并语重心长地说：“卿乃朕之贤相，国之良臣。”
万岁英明
蔡京那也是假惺惺地表现得非常感动，当堂流泪不止，大呼万岁英明。徽宗还亲手写下八字评语赐给蔡京：“朕之贤相，国之良臣。”这八个字是字字千金啊，蔡京将这八个字拿回去裱好了，以此光宗耀祖。
宋钦宗投降
开封陷落之后，宋钦宗准备亲自到金军军营里投降。当马车行进到郊外的时候，身负重伤的张叔夜火速赶了过来，上前去给钦宗请安，手一直挽住钦宗御车的缰绳不愿松手。钦宗看出来张叔夜是不想让他投降，于是说：“为免生灵涂炭，朕不得不这样做啊。”张叔夜忍不住号啕大哭，钦宗走远之后，还频频地回头对张叔夜喊：“嵇仲努力，嵇仲努力啊！”
奸佞团队
倘若宋徽宗只是一个闲适自得的小王爷，他也许会得到一个艺术大家的千古美名，但是大宋江山交付给这样一个拥有着无穷艺术梦幻的人手中，不得不说是国之不幸。在他的统治下，奸佞当道，朝纲倾颓，虽然最终他也被金人掠去，受尽折磨，但是国家的没落和他之间不得不说是有着必然的联系的。
一脚定乾坤
高俅来给赵佶送玉器，刚好赵佶的一个足球踢到了自己的面前。对于一个会踢球的人来说，将自己眼前的足球踢一脚是种本能反应；也加上高俅的球技高了点，一计弹射将球回给了赵佶。这一脚不得了，他踢来了自己一生的荣华富贵。足球场上有“金球制胜”，高俅这一球岂是金球所能比的，他一脚冲出了混混儿界，走向贵族生活。
热闹的军队
高俅能如此讨赵佶的欢心，绝非只是因为能踢一脚好球。在玩弄权术和迎合帝王心思上那也是高手。赵佶是一个好大喜功的皇帝。高俅在管理禁军的时候，只要赵佶来视察军队训练，高俅就让士兵们展开各种竞赛。这边是旌旗表演，那边是吹拉弹唱。台上是杂剧欣赏，台下是神鬼传说，搞得热闹非凡，赵佶看见自己的禁军如此有生气，每次都满意而归。
蔡京忽悠宋徽宗
每次在徽宗身边看他写字画画的时候，蔡京都会一顿猛夸，说徽宗是什么艺术天才，古今无二，夸得徽宗是一愣一愣的。为了把持朝政，蔡京对徽宗说什么古代的君王都是只管修身养性，治理国家的苦活由臣子来办就好了。徽宗听了这话也非常乐意，反正他就喜欢逗个鸟、踢个球这些玩意儿。就这样徽宗和蔡京是各玩各的，一个玩生活，一个玩天下。
西门庆的靠山
西门庆凭什么这么霸道？这要从大臣杨戬说起。杨戬是宋徽宗身边的四大奸臣之一。最初杨戬只是一侍奉皇上的太监，但从宋徽宗即位开始，杨戬就将自己阿谀奉承的功夫用到了极致，用现在的话说就是会来事儿，对徽宗投其所好，深得徽宗赏识。西门庆能在一方为虎作伥，鱼肉百姓，背后的靠山正是此人。
大宋国家队传球大师
足球场上进球如麻的那叫杀手，优雅助攻的才叫大师。虽说高俅会踢球，可如果只是在球场上肆意卖弄自己的球技，恐怕也不会得到那么高的赏识，所以他最经典的是传球。高俅总是能在关键的时刻给赵佶送上一技最舒服的助攻。赵佶进球，当然会感谢为自己助攻的高俅。即使自己有射门的机会，他也会在人丛中寻找赵佶的身影。
东山再起
王安石变法之后，站错队的蔡京被贬回了杭州赋闲在家。每天表面上只是写写画画，陶冶情操，实际上脑子里一直在思考怎么能东山再起。后来童贯来杭州为新皇帝宋徽宗办事。蔡京就找到了童贯，向童贯打听宋徽宗的脾气性格和生活爱好。掌握一切情报之后，蔡京在杭州各地收集那些奇珍异宝献给徽宗，于是不但官复原职，还坐上了太师之职。
最像梁山人的官员
童贯虽是奸臣，但书上说他为人很有度量，经常仗义疏财，出手相当大方。不过他仗义疏财是具有极强的选择性的。像那些达官贵人、后宫嫔妃、能和皇上够得上话的道士宫女，童贯从来都不吝啬。通过这些人，童贯在赵佶那儿是好评如潮。
