（一）从抄写款式来看
己卯本每面十行，每行三十字，每回首行顶格题“脂砚斋重评石头记卷之”，第二行顶格写“第×回”，第三行低三格或两格写回目。己卯本现存第一至二十回，第三十一至四十回，第六十一至七十回，共四十回。其中第六十四、六十七两回系早期抄补，实存三十八回，再加近年发现的第五十五回的后半回，第五十六、五十七、五十八三整回和第五十九回的前半回，共三回又两个半回，合起来共存四十一回又两个半回。现据这四十一回又两个半回来检查，可以看出，它是每十回装一册，每册的首回首页，有包括这一册的十回的总目。因此，第一至十回，第十一至二十回，第二十一至三十回，第三十一至四十回，第四十一至五十回，第五十一至六十回，第六十一至七十回，第七十一至八十回，这八册的首回首页，都应该各有该册的十回的总目。现己卯本尚存第二册第十一至二十回，第四册第三十一至四十回，第七册第六十一至七十回（内缺第六十四、六十七两回）三个十回的总目，虽然以十回计的分册总目已缺了八分之五，但就凭这三个十回的总目，也足以证明己卯本的原装，确是十回一册。现据以上各点来检查庚辰本，两本完全一致。庚辰本也是每面十行，每行三十字，每回首行顶格写“脂砚斋重评石头记卷之”，第二行顶格写“第×回”，第三行低三格或二格写回目。不仅如此，细检庚辰本每回首半面每行的起迄，绝大部分也与己卯本相同，甚至第二面第三面，有的多至四五面或十多面也完全相同，有的则由于抄错或抄漏而致回首半面差几个字，到后面则差得更多些。至于每十回装一册，每册开首有本册十回的总目的情况，在庚辰本里保留得最为完整清楚，全书八册的八个总目，一个不缺。所以从它的抄写款式和装订来看，这两个本子确是很一致的。
