第二章 韩国古典小说的诞生

一 围绕韩国古典小说起源的两种观点

之前普遍认为金时习（1435～1493）的《金鳌新话》为韩国古典小说之滥觞，但近年来这种说法得到了纠正，认为韩国古典小说的起源期为罗末丽初，其代表作品为《崔致远》，这种观点逐渐占据了主流。

《崔致远》作者不详，尽管如此，对于该作品创作于罗末丽初的推测，没有任何人提出异议。如果将“罗末丽初”的范围说得再明确一些，大约为10世纪。同时，尽管《金鳌新话》的具体创作时期很难确定，但其创作于15世纪后半期这一点是毋庸置疑的。这样一来，相当于《崔致远》和《金鳌新话》的创作时期相距约五百多年。

认为《金鳌新话》是韩国小说滥觞的研究者将《崔致远》视为记录说话，或认为其是对说话略微进行了文学加工的作品，此时体裁问题便会随之而来。也就是说，会提出这样一些重要问题：小说体裁是什么？小说和说话体裁有什么不同之处？然而支持这种普遍说法的研究者并未对此进行深入阐述。

认为《崔致远》是韩国小说起源期代表作品的学者并非只从本国历史的观点出发，而是试图从东亚观点来看待这一问题。他们认为，中国在7世纪左右的唐朝便已经出现了传奇小说这一独特的文言形式小说，8世纪、9世纪之后发展得十分多样。日本在10世纪左右出现了物语文学，11世纪已经创作出《源氏物语》这样的巨作，而考虑到传统时代的东亚文化交流，唯有韩国到了15世纪才出现小说，竟然落后了5个世纪，这种现象极不正常，而且这一主张也完全不符合历史事实。出于这种考虑，支持罗末丽初说的研究者认为《崔致远》这一作品恰好体现出初创期传奇小说的特点，此外《虎女》（又名《金现感虎》）、《调信传》等作品也证实了罗末丽初传奇小说的创作情况。

二 阅读成立期韩国古典小说的注意事项

此处所谓的“成立期”指的是韩国古典小说起源的罗末丽初，成立期韩国小说的代表形式正是传奇小说。这并不意味着传奇小说是这个时期唯一的小说形式，其他小说形式也有存在的可能性。但这种可能性（或者说这种可能性的实现）已经微乎其微，所以传奇小说是代表这一时期的小说形式，这一点毋庸置疑。因此，为了更好地了解成立期韩国小说的特点，必须要深入了解传奇小说的艺术特点。

一种文学体裁本身就是动态的，在与其他体裁的关系方面同样也是动态的。一种历史体裁不断与其他体裁相交汇，从中汲取某种东西以改变自己，同时改变其他体裁。在这一过程中，原本已经设定的体裁之间的边界可能会发生变化甚至倒塌，最终形成新的体系。新体裁的诞生自然也是通过这一过程形成的。从这种观点来看，对于一种历史体裁的研究，必须要特别强调对各种体裁之间“相互交汇”与“关系”的认识。

对于成立期的传奇小说，同样有必要从这一观点进行考察。成立期的传奇小说处于韩国小说发展史的首位，与后代更加发展的传奇小说及其他各种形式的小说相比，自然不可避免地存在着很多不成熟之处，而且与说话这一相邻体裁也产生了十分特别而密切的关联。因而如果用今天看待小说的标准来看待成立期的传奇小说，与其说是小说，不如说更接近说话。但是，无论是从历史上还是从理论上来看，这种观点都有问题。因为我们不能用今天的体裁体系或者朝鲜前期、后期的体裁体系去看待传奇小说，而是应该根据当时的体裁体系，从当时的小说史脉络去正确看待它。

三 说话与传奇小说的差异

在韩国古典小说成立期，说话与传奇小说彼此之间关联十分密切。这一时期的传奇小说以说话为母胎，又作为另一种不同于说话的文艺建筑使自身得以成立。基于这个原因，这一时期的传奇小说一方面具有说话的面貌，另一方面又和说话有着本质上的区别。因此，为了正确地理解罗末丽初小说的文学史脉络，必须要对这一点进行考察。此处主要简单探讨以下两个问题：第一，从体裁方面对“说话与传奇小说区别何在”进行探讨；第二，对“作为一种小说形式，传奇小说具有何种特征”进行探讨。