总序

钱仲联

旧时代诗文普及读物，盛行一时的，无过于《古文观止》和《唐诗三百首》。《古文观止》选文从先秦到明末，有二百二十二篇之多。骈散兼收，浅深适度，与《唐诗三百首》限于一个朝代的诗选不同。这种形式选本的读者群，远较出于名家之手如姚鼐《古文辞类纂》、曾国藩《经史百家杂钞》为广，影响也深远得多。何谓“观止”？语源本于《左传》襄公二十九年，吴公子季札在鲁国观赏乐舞，最后见到《韶箾》之舞，赞叹道：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。”古文选本，以“观止”标名，表明它所选录的是精华。这当然带有夸张的味道。

现在选诗，称为《古诗词赋观止》，是仿照《古文观止》的标名。说到我国历代古典诗歌，其数量更比文章为多。《全汉三国晋南北朝诗》、《全唐诗》、《全五代诗》、《全金诗》以及今人《全宋诗》、《全明诗》（二书在陆续编纂出版过程中）一类“全”字号的总集不提，单是较通行的选本，如陈徐陵《玉台新咏》，明钟惺《诗归》，清吴之振《宋诗钞》，清顾嗣立《元诗选》，清朱彝尊《明诗综》，清王士祯《古诗选》，清沈德潜《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》、《国朝诗别裁集》，清姚培谦《宋诗别裁集》、《元诗别裁集》，清姚鼐《五七言今体诗钞》，清曾国藩《十八家诗钞》，民国陈衍《近代诗钞》及我编选的《近代诗钞》，民国徐世昌《晚晴苢诗汇》等，略举已是一大堆，其他著录于各正史“艺文志”“经籍志”的，更是难数。如果要求将历代古诗像选《古文观止》那样，撷取其精英，让读者一编在手，而各个时期，各种诗体，各个名家、大家，各种流派，各类代表作，不同的作家个性，不同的艺术风格，都可以接触到，这是一件多么必要的事。

我国诗歌，溯源于《诗三百篇》（《诗经》之原名），是周代四言诗体的总汇，风、雅、颂三类，包括北方民歌和贵族作品。接着为屈原《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》，宋玉《招魂》、《九辩》，是南方长短句楚辞体的代兴。楚、汉战争前后，项羽《垓下歌》，刘邦《大风歌》，是楚风的嗣响。西汉盛时下迄东汉建安末，一方面五言古诗兴起，一方面长短句型及五言型汉乐府出现，作家如枚乘、苏武、李陵、秦嘉、辛延年、曹操、王粲诸人，名篇如《铙歌十八曲》、《羽林郎》、《陌上桑》、《古诗十九首》、《七哀诗》、《古诗为焦仲卿妻作》，层现迭出。曹魏至晋，缘情绮靡，抗志风雅，与玄言山水三支，分头并进，曹丕、曹植、嵇康、阮籍、陆机、陆云、左思、郭璞、支遁、王羲之、陶潜等名家众多。刘宋以降，迄于陈末，谢灵运、颜延之、鲍照称雄于元嘉，谢朓、江淹高步于萧齐。沈约首倡四声，开律诗之先声。徐摛、庾肩吾扬宫体之焰。徐陵、庾信，结南北朝之局。乐府《子夜》、《读曲》、清商诸曲，以短篇言情擅胜，汉乐府后，又一新变。进入李氏王朝，初唐“王、杨、卢、骆当时体”，“不废江河万古流”为开山。陈子昂、张九龄，以复古为创新。王梵志、寒山，白话变体，独成一格。王之涣、王昌龄，旗亭赌唱，七绝飞声。王维、孟浩然，山水田园，追踪陶潜。李、杜崛兴，树中华诗坛之丰碑。传宗衍派，千年不绝。大历十子，落落唐音。孟郊李贺千锤百炼。韩愈与白居易，分承诗圣之一脉。卢仝以恢诡称，柳宗元以高秀胜。李商隐为晚唐之雄，杜牧、温庭筠羽翼之。皮日休继白香山乐府，聂夷中、杜荀鹤辈，与之笙磬同音。这是唐诗的大较。赵宋一代，西昆诸家，张玉溪旗纛。梅尧臣承东野法乳，开天水新声。苏轼、王安石出而宋诗始如日中天。黄庭坚、陈师道、陈与义，江西派三宗出而宋诗面目又变。南宋陆游、范成大、杨万里于江西派后另辟町畦，俱号大家。晚宋谢翱，融孟郊、李贺于一炉，写遗民抗元之风节。文天祥精于杜诗，正气之歌，乃万古民族精神所寄。这是宋诗的大较，主要为在唐诗之后，全面变化，拓新世界，开新埠头。金代元好问，太行元气所钟，为北方诗人之杰。蒙元继之，虞集、吴莱，犹见力量，杨维桢乐府，奇艳冠代，倪瓒清篇，迥绝凡尘。大抵宋诗能变，而元诗变化不大。明初刘基，“骅骝开道路，鹰隼出风尘”。高启宗唐，还未能大而化之。其后李东阳号称雅音，前后七子，高谈盛唐，摹拟不脱窠臼。晚明公安、竟陵二派，力求矫正其弊，而成就转不如七子嗣响的陈子龙。独阮大铖《咏怀堂集》，五言卓绝，陈三立标为“五百年作者”，确为明诗一开生面。清初钱谦益、吴伟业，号为开国宗匠。钱为诗坛主盟，其《投笔》一集步杜甫《秋兴》韵，陈寅恪称为“明清之诗史，较杜陵尤胜一筹，乃三百年来之绝大著作”。吴伟业首创“梅村体”，与白居易“长庆体”记事诗争胜。钱、吴以外，清初诗坛，遗民诗人屈大均、顾炎武、吴嘉纪、钱秉镫最为突出。王士祯继钱谦益而兴，为诗坛主盟，标举神韵说，朱彝尊与王抗衡，南朱北王，无能高下。赵执信傲骨樕嶒，敢于立异。此外查慎行独尚白描，远绍苏轼。胡天游奇谲雄肆，合孟郊、韩愈于一手。厉鹗山水清音，为浙派诗人所宗尚。钱载以学黄山谷于举世不为之日，为近代“同光体”诗，人所极力推崇。余则沈德潜提倡格调，翁方纲以考订为诗，都为后人所贬斥。袁枚倡言性灵，广罗门弟子，其影响的广阔超越前人。所为诗时多卓绝处，言人所不敢言。赵翼、蒋士铨与袁齐名，时称三大家。赵多奇想，颇有以文为诗之病。蒋尚风骨，与二家异趣。同时黎简、宋湘，树坛坫于岭南，颇有高出于北方诗人之处。在鸦片战争以前，诗家射雕手，自舒位、王昙以迄龚自珍，属胡天游一系。陈沆为清微淡远一宗之首，亦多激楚沈郁之作，为龚自珍所倾服。程恩泽远继钱载，提倡山谷。郑珍、何绍基、曾国藩继之，为晚清宋派诗先导，郑珍成就独高，胡先骕推为清代第一，诸人皆学古而不是摹古，便不同于明七子之死摹呆学唐人。降及晚清，王闿运、邓辅纶、高心夔宗汉、魏六朝、杜甫为一派，陈三立、郑孝胥宗宋诗为一派，袁昶、沈曾植兼宗谢灵运、韩愈、北宋为一派，李希圣、曾广钧、张鸿、汪荣宝、孙景贤宗西昆为一派，张之洞兼宗唐宋为一派，李慈铭趋向相同，二人门下有樊增祥、易顺鼎，更以惊才绝艳著称。而黄遵宪、丘逢甲、康有为、梁启超提倡“诗界革命”，更使清诗坛于降下帷幕前大放光芒。总之，有清一代，上比唐、宋，几乎可以并驱。原因也在于善变，所谓若无新变，何以代雄，穷则变，变则通，通则久。总观历代诗歌，从创新到继承到发展，生命力永恒不衰。规律就是这样。

《古诗词赋观止》一书，以较精严的抉择，让三千年诗歌词园地上呈现出千红万紫，争奇斗妍之观，无疑会得到广大读者所欢迎。编者督为前言，不惮词费，为此引彧。

一九九四年四月八十七叟钱仲联
于苏州大学中国近代文哲研究所