论语(节选)

论语(节选)

春秋·孔子

曰:“学而时之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

【解题】

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》的语言简洁精练、含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰:“弟子则孝,出则悌,谨而信,汎爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”

【解题】

世道纷纭,熙熙攘攘,心为外利所动,几乎失去真我;物欲横流,乃至人心不古;求诸外欲,而忽略了内存的诚信。如何对待浊世横流?孔子主张人应在人世间寻求与他人的契合,在求诸他人之时首先求诸自身:我是否做到了?以此感化世人、引导世人。

在第二则中,孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁,培养良好的道德观念和道德行为,如果还有闲暇时间和余力,则用以学习古代典籍,增长文化知识。这表明,孔子的教育是以道德教育为中心,重在培养学生的德行修养,而对于书本知识的学习,则摆在第二位。

子禽问于子贡曰:“夫子于是也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”

【解题】

这章的意义是孔子因其温和、良善、恭敬、节制、谦让而得以用一种与别人不同的方法得到他国的国政信息。孔子以此说明温和、良善、恭敬、节制、谦让除了本身即是美德之外,还能去除暴戾、傲慢、骄奢之气,因而对外可使人际关系和谐,对内则可使心性修治、推展。

  1. 子:过去泛称男子,后来变为对有学问的男子的尊称。在《论语》中,“子”一般指的是孔子。
  2. 学:《说文》中把“学”解释为觉悟的意思。在原文中,一方面是指学习《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》之类的典籍;另一方面是指学习六艺之类的实际生活技能。
  3. 时:意为“在合适的时间”或是“时常、经常”。
  4. 习:繁体字写作“習”,本义是“鸟数飞也”,练习,引申为实践。
  5. 说:高兴,开心,通“悦”。
  6. 有朋:在有些版本中,写作“友朋”。“朋”,这里指的是朋友,与自己志同道合的人。还有人认为指的是孔子的弟子。
  7. 乐:意思与“悦”相同,都是高兴的意思。但二者有区别,“悦”多指内在感情,“乐”则通常表露在外面。
  8. 愠:生气,恼怒。
  9. 有子:有若,孔子的弟子。
  10. 弟:通“悌”,本意是指敬爱兄长,也泛指尊敬长辈、上级。“孝”和“悌”常同时出现,合称“孝悌”。它是儒家非常重视的道德伦理范畴,被看做是实行“仁道”的根本条件。
  11. 务:从事,致力于。
  12. 本:本义是指草木的根,或是靠近根部的茎干。这里是引申意,是指事物的主体或根基。
  13. 道:本义是供人行走的道路。这里指的是儒家所提倡的以“仁”为核心的思想道德体系。
  14. 与:通“欤”,在这里作语气助词,表示疑问、感叹的语气。
  15. 曾子:名参,字子舆,鲁国人。曾子是鄫国太子的后代。曾子在十六岁时,拜孔子为师。曾子是有名的孝子。以孝为本,孝道为先的孝道观和“修齐治平、省身、慎独”都是曾子提出的观点。
  16. 三省:三,这里是多次的意思。古人对于频率密集,或是数量多,而且持续时间久的数字,都会用“三”来表示。省,检查、查看,这里是检查自己的作为,查找自己的缺点并改正的意思。
  17. 谋:谋的本义是考虑、谋划。这里可以当做办事讲。
  18. 忠:本义是尽心竭力、忠诚无私。这里是尽心竭力的意思。
  19. 信:在文中,“信”的意思是指能够按照礼制的要求,人与人之间相互守信用。“信”被儒家作为立国、治国的根本,是儒家道德修养的重要内容之一。
  20. 传:这里作名词讲,指老师传授的知识。
  21. 弟子:这个词在文中有两种解释:一种是学生,另一种是年纪小,身为儿子或是弟弟的人。在这里,采用第二种解释比较合适。
  22. 入:古时候,父母和子女分别居住在不同的地方。“入”就是进入父母的住处。
  23. 出:是相对与上面的“入”而言的,即走出自己的房间,或是出外求学。
  24. 谨:在《说文解字》中,“谨”被解释为“慎”。文中带有谨慎、少说话的意思。
  25. 汎:广泛。
  26. 亲仁:亲,亲近;仁,指有仁德的人。
  27. 行有余力:有剩余的精力、闲暇的时间。
  28. 学文:这里不单单指学习文字,还包括古代文献,诗、书、礼、乐等方面的文化知识。
  29. 子禽:姓陈,名亢,字子禽,齐国人,孔子的弟子。
  30. 子贡:姓端木,名赐,字子贡,卫国人,儒家七十二贤之一。他善于雄辩,才能出众,且善于经商。
  31. 夫子:古时候人们对士大夫的尊称,这里指的是孔子。《礼》:“身经为大夫者,得称为夫子。”在鲁国时,孔子曾做过司寇。所以孔子的弟子们尊称他为夫子。后来,学识渊博的人或是传授知识的老师都称为夫子。
  32. 至:到。
  33. 是:做代词。这,这个。
  34. 邦:这里指当时的诸侯国。
  35. 闻:知道、知晓。
  36. 政:政事、政治。
  37. 抑:还是、或是。
  38. 温:和厚、平和。良:善良。恭:庄重、恭敬。俭:节制。让:谦逊。这五个词生动形象地展现了孔子的形象,是孔子的弟子对老师的评价和描述。
  39. 其诸:语气词,表推测。
  40. 义:这里是合理、适宜的意思,同时也指儒家提倡的伦理道德标准。
  41. 言:约定,曾经说过的话。
  42. 复:履行、实践。“复言”就是履行、兑现诺言的意思。
  43. 因:依靠、凭借。
  44. 宗:主,引申为可靠的意思。

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