第二章　作为回忆录的《白氏文集》

第一节　饶舌和繁多

王渔洋在《带经堂诗话》中曾说：“白古诗晚岁重复，什而七八”，“乐天诗可选者少，不可选者多，存其可者亦难。”赵翼在《瓯北诗话》中也说：“全集中亦不免有拙句、率句、复调、复意”，“盖诗太多，自不免有此病也。”

但是，“重复”、“复调、复意”等却是白居易有意为之的。在那波本卷二八（参照花房英树著《白氏文集的批判性研究》之《综合作品表》）《与元九书》中，白居易写道：“不忍于割截，或失于繁多。”卷六二（以下，卷数除特别标明的，均据那波本）《题文集柜》诗中表白道：“诚知终散失，未忍遽弃损。”因此，我们善意地理解他这种不忍舍弃的心情不是更重要的吗？把《文集》作为一个整体来探寻白氏精神生活的本来面貌，欣赏玩味他的饶舌和繁多不是更好吗？

白居易生前写的《醉吟先生墓志铭　并序》（那波本未收，见绍兴本卷一〇《醉吟先生墓志铭》）之序写道：“凡平生所慕、所感、所得、所丧、所经、所遇、所通，一事一物已上，布在文集中，开卷而尽可知也。”卷十一《曲江感秋二首》之序起笔道：“元和二年、三年、四年、子每岁有《曲江感秋》诗”，卷六十九《香山居士写真诗》之序道：“元和五年……时年三十七。会昌二年……时年七十一。……”这些言语充分表明《文集》含有作为回忆录的要素。

以下，我将着眼于《白氏文集》作为回忆录的一面，挖掘白居易的性格癖好和文学特色。