《大学院公报》发刊词

《大学院公报》发刊词

民国纪元以前,管理学术及教育之机关曰“学部”;民国元年,改为“教育部”;依“教育”一词之广义,也可以包学术也。顾十余年来,教育部处北京腐败空气之中,受其他各部之熏染;长部者又时有不知学术教育为何物,而专骛营私植党之人,声应气求,积渐腐化,遂使教育部名词与腐败官僚亦为密切之联想。此国民政府所以舍教育部之名,而以大学院名管理学术及教育之机关也。

大学院成立以来,所努力进行者凡三:

一曰实行科学的研究与普及科学的方法 我族哲学思想,良不后人,而对于科学,则不能不自认为落伍者。虽曾自夸为罗盘、火药、印刷术等之创造者,然而今日西洋人所用之罗盘,其复杂为何如?彼等所用之弹药,其猛烈为何如?彼等所流行之印刷术,其敏捷为何如?其他可由此类推。且不但物质科学而已,即精神科学,如心理学、美学等;社会科学,如社会学、经济学等,在西人已全用科学的方法,而我族则犹囿于内省及悬想之旧习。科学幼稚,无可讳言。近虽专研科学者与日俱增,而科学的方法,尚未为多数人所采用,科学研究机关,更绝无仅有。盖科学方法,非仅仅应用于所研究之学科而已,乃至一切事物,苟非凭借科学,明辨慎思,实地研究,详考博证,即有所得,亦为偶中;其失者无论矣。本院为实行科学的研究与普及科学的方法起见,故设立中央研究院,以为全国学术之中坚;并设科学教育委员会,以筹划全国科学教育之促进与广被。

二曰养成劳动的习惯 现今世界之大问题,在劳心者与劳力者之对待。前者对于人人所必需之生产品,常有不劳而获之机会;后者则过劳而所获乃无几,至不足以赡其生。不平之鸣,随在皆是,仇视惨杀之局,亦由是酿成焉。欲救其弊,在使劳心者亦出其力,以分工农之劳;于是劳力者得减少其工作之时间,而亦有劳心之机会。关于生产之农、工业,人人皆须致力;关于科学、美术之文化,亦人人皆得领略。阶级既泯,待遇自然平等,而仇视惨杀之祸消矣。本院是以直接设劳动大学,其中有高等、中等班,使平日偏重劳心之学者,兼为劳力之工作;有工、农夜校,使平日偏重劳力之农、工,亦有劳心之课程。至于普通中、小学校,亦将列劳动于课程之中,养成其习惯,并将采用大学委员会李石曾委员之说,仿征兵制,使每一学生,于中学毕业后,有服劳一年以上之义务焉。

三曰提起艺术的兴趣 希腊之苏格拉底,吾国之王阳明,皆以为即知即行;而孔子有“民可使由之,不可使知之”之言;孟子有“终身由之而不知其道者众”之言;孙先生所以有“行之非艰,知之维艰”之学说也。然而知杀人为罪恶者,或不能临时而容忍;知航空之理论者,或不敢冒险而飞行,何哉?感情兴奋之时,非理智所能调节;感情沉滞之时,非理智所能活泼也。孰调节之?孰活泼之?曰艺术。艺术者,超于利害生死之上,而自成兴趣。故欲养成高尚、勇敢与舍己为群之思想者,非艺术不为功。本院是以有艺术教育委员会,负计划全国艺术教育之责,并直接设立音乐院;明年将开美术展览会;其他若美术学校、美术馆等,亦将次第成立焉。

本院主义上之注意点,既如上述,其组织上,亦多与旧式教育部不同。其最要之一点,即大学委员会。此委员会,以各国立大学校长、本院教育行政处主任及本院所推举专门学者五至七人组织之,以本院秘书长为秘书;委员会有推荐本院院长及讨议学术上、教育上重大方案之权,以学者为行政之指导。此亦以学术化代官僚化之一端也。

本院公报将付印,因记大学院之特点,以告读者,即以充《公报》之发刊辞。

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