我认为，站在伦理的角度分析，幽默本身并没有获得其应有的声誉。幽默能让人免于自大，而信念、希望与博爱则无法做到这一点。
这是一个有趣的故事。在圣三一图书馆的一堵矮墙上，一位剑桥大学的女学生发现有四幅寓言式的人物画像。她觉得有必要对这些学识渊博之人做出一个解释。然后，她便勇敢地问一个名叫杰克的男生：“嘿，杰克，这些人是谁啊？”杰克也是第一次看到这些人物的画像，想了一下，笑着说：“这分别是信念、希望、博爱，当然，还有……”
“但是，还有一个呢？”女生问道。
“哦，对啊，有四个人啊！”杰克并不感到沮丧，而是用某种哲学方式凝视着画中人物的眼神，瞥了一眼后，坚定地说：“第四个是地理。”这就是极为有趣的“四人组”！
我时常会有这样的感想，就好比现在有机会在基督仁慈的等级上增添一样东西。在一个原始低级的时代里，也许有了信念、希望、博爱，恐怕就已足够。但现在的世界已经不断扩展了，我想在这三者的基础上再加某种品格是亟需的。人们可以让自己满怀信念，充满希望乃至博爱，但还有很多心愿要去达成。人们可能借助一些工具而对社会做出积极的贡献，但他可能是一个无聊甚至是荒唐的人。因此，我希望看到有一种风趣的幽默，被加在基督仁慈的等级上。
我认为，站在伦理的角度分析，幽默本身并没有获得其应有的声誉。幽默能让人免于自大，而信念、希望与博爱则无法做到这一点。事实上，以上三种美德不仅无法让人免于自大，有时甚至让人的自我优越感陷入到无以复加的深渊之中。我想，当基督教开始在世界各地传播之时，所需要的一种性格特征，就是根深蒂固且极富热情的认真精神。世上没有比认真更让人生显得丰富有趣。在这个世界上，真正活得最开心的人，并非那些凡事看淡、喜欢大笑或是诙谐之人，因为他们都要面对人生的跌宕起伏、潮起潮落，他们便时而在快乐的“峰顶”上肆意地跳跃；时而又阴郁地沉沦至无聊单调的深谷。但是，一般而言，认真之人要么快乐，要么无聊，因为他们没有时间想太多。
