娶雕像为妻的皮格马利翁
很久以前，古希腊有一个全国闻名的大雕刻家皮格马利翁。他的手艺是不用说的了，雕什么是什么，活灵活现，栩栩如生。雕个英雄，那就气宇轩昂，浑身充满了浩然正气，放在哪里，哪里就盗贼绝迹；刻头马吧，似乎四蹄生风，昂昂直吼。他卓越的手艺连火神都妒忌，说：还好他不是一个铁匠。这个皮格马利翁，见到什么就刻什么；鸟兽、人物、蔬菜都能在他的手中出现。可是这个人却有一个奇怪的毛病：绝不雕刻女人，哪怕是一个又丑又老的老奶奶。反正只要是女的，他就拒绝。
皮格马利翁不雕刻女人，原因很简单：他的母亲在他出生时就抛弃了他，他一直和自己的石匠父亲相依为命；而他的初恋情人在说了爱他之后，不久就和一个大富人结婚了。而且他所接触到的俗世女人，都神神怪怪的。一句话，皮格马利翁发现女人一无是处，他对她们极为反感，决心终生不娶，投身于雕刻事业。
皮格马利翁与加拉泰亚弗朗索瓦·布歇法国布歇在这幅画的下方描绘了皮格马利翁的绘画雕刻工作室，安置了一些雕刻工具和画具，右下角表现雕刻家突然发现自己的雕像有了生命十分惊讶。画面中央的情节是阿佛洛狄忒使雕像幻变成有生命的人，空中翱翔着小爱神，在朦胧的虚幻环境中，天上人间，人与神交织在一起。
但是有一天，他做了一个梦，非常奇怪。他醒来之后，就一直回忆这个梦，神情呆呆的。“真奇怪，”他对自己说，“我怎么梦见了一个女人呢。”他被梦中这个女人迷惑住了。他很讨厌自己这个想法，于是就把精力放在雕刻上。
他选择了一块象牙，决定雕刻一个男人，一个抛掷铁、饼肌肉丰满的年轻男人。他一开始压根就工作不进去，但随着雕刻刀在象牙上滑动，他一会儿就沉静了。人物的头像出来了。就在准备雕刻眼睛的时候，他的脑袋嗡了一下，他一下子看见了梦中那双含情脉脉的眼睛，接着，他吃惊地发现自己手中雕刻的竟然是一个女人像。
他疑惑了很久，又仔细地端详了这块不成型的象牙。很久之后，他发现这个女人可能就是他梦中见到的那个女人。他不知道该怎么办了。艺术家都相信神灵的存在，认为不受控制的杰作都是神灵通过他们的手来完成的。在想了半天后，皮格马利翁确信这是神灵的意思。他抛开成见，放心大胆地继续雕刻。很快，这个女人就成型了，站在了皮格马利翁的面前。
天啊，皮格马利翁感叹道：人像太美了，婀娜多姿，世上一切女人肯定都望尘莫及。她俨然是个活生生的少女，只是出于礼貌才屏息伫立。皮格马利翁从来没有这么喜爱过自己的作品，他那颗久已麻木的心又开始怦怦跳动，他爱上了这个雕像。他不时摸摸雕像，仿佛要弄明白它究竟是活人还是雕像。他实在不肯相信这只是座象牙人像。他爱抚它，送给它各种少女喜爱的礼物——色彩鲜艳的贝壳，光滑的卵石，小鸟和姹紫嫣红的鲜花，珠子和琥珀。他甚至还给它穿上五颜六色的衣服，戴上宝石戒指，挂上项链，雕像耳上垂了坠子，胸前佩上珍珠项链。裙衫合身得体，更加衬托出她的自然姿色。他珍爱地把它安置在铺了紫色床单的卧榻上，温柔地称它为妻子。
爱神节临近了——这是一个隆重的大节日。从四面八方来的人赶到了神庙里，跪倒在女神面前。他们献上自己的供品，在圣坛前焚香供奉，空气中香烟缭绕。皮格马利翁破例参加了今年的庆典仪式。在人散了后，他偷偷来到圣坛前，吞吞吐吐而又害羞地祝祷说：“万能的神啊！我祈求你们，赐我一个类似我那象牙雕塑的姑娘为妻吧！”——当然，他没有直接把意思表明白：“将我那象牙贞女赐我为妻吧！”阿佛洛狄忒莅临庆典，她听到了这番话。皮格马利翁那曲折的心理，自然也逃脱不了爱神的法眼。圣坛上的香火聚成火苗向空中窜了三次，这是一个暗示，表示她恩准了。
沉睡的维纳斯乔尔乔内
维纳斯比例匀称的裸体流露出一种纯真，右手枕入脑后，右腿弯在膝下，人体弧线宛转柔和。背景画面坡度很小，丘冈宁静，起伏的线条与人体的轮廓相呼应。这幅画可算是文艺复兴时期表现女性人体美最具艺术魅力的作品。维纳斯就是阿佛洛狄忒。
回到家后，皮格马利翁一如既往地去看望雕像。他俯下身习惯性地吻了一下卧在床榻上的人像。这嘴怎么是暖烘烘的呢？他奇怪地忍不住又吻了一下，并伸手去摸雕像的胳膊，更大的奇迹发生了，那胳膊软绵绵的，手指一触，就有弹性，像是伊米托斯山脉的蜂蜜蜡。他又惊又喜，站在那里难以相信。他以为自己是否相思过甚，产生了错觉。
那雕像真的活起来了！当他触到有血管的地方时，皮肤凹了下去；他把手挪开后，皮肤又回复了圆鼓鼓的。这个时候，阿佛洛狄忒的信徒才想起来该向女神感谢一番。他又吻了吻那张嘴，那张活人的小红嘴唇。少女已有感觉，羞得两颊绯红，她怯生生地睁开眼睛，注目着她的情郎。阿佛洛狄忒祝福了这段由她促成的姻缘。婚后他们生了一个孩子，取名帕福斯，专门供奉阿佛洛狄忒的这座城也随之取了这个名字。
