颜渊死，颜路请子之车：颜回的丧礼

颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”

这一段很有画面感，它展现了孔子处理沟通时遇到的棘手问题的智慧。

棺椁是古代丧葬时装殓尸身的器具，最里面的一层叫作棺，棺外有一层木头做的椁，在棺与椁中间可以放陪葬品。一般有钱人都是棺椁齐备，而穷人下葬时，很多只有棺，没有椁。

颜回的父亲颜路也是孔子的学生，比孔子小六岁。颜回去世以后，颜路“请子之车以为之椁”。颜回家里很穷，只有棺，没有钱做椁。

颜路跑来找孔子，请孔子把自己的马车卖掉，给颜回做外层的椁。

我们不去评论颜路的做法是对还是错，也不去分析他为什么非要让老师把车卖掉给颜回做椁，我们能够确定的是，孔子是非常爱颜回的。我甚至觉得孔子爱颜回比爱自己的儿子更深，因为他的儿子孔鲤去世后，他的反应如何，《论语》中没有只言片语的记述，但颜回去世后，孔子心痛得无以复加。

颜路提出的要求，孔子拒绝了。

孔子说：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”

“才不才，亦各言其子也”，意思是，不管孩子才能高低，各人都爱自己的孩子。颜回是大家都知道的优秀才子，虽然孔鲤没有特别高的成就，但颜路家里有颜回，孔子的孩子是孔鲤。孔鲤是在孔子二十岁的时候出生的，去世时五十岁，给孔子留下了孙子子思。孔子给儿子命名为鲤，是因为孩子出生的那天，鲁君给他送了一条鲤鱼，这是多么美好的事。

“鲤也死，有棺而无椁”，孔鲤死的时候也是有棺而无椁，所以不能僭越。

“以吾从大夫之后，不可徒行也”，对孔子而言，他不能够随意在大街上徒行，这是礼制。孔子虽然现在不做大夫了，但依然是有大夫身份的人，出门坐车是礼制的规定，车再破也不能卖掉做棺椁，这是孔子的底线。

曾经有人批评孔子，说他表面上对颜回的去世那么难过，却不肯把车贡献出来给颜回做棺椁。但我们要能理解，难过是情绪上的真感情，而遵守礼制不仅仅是为了孔子自己，也是为了颜回。孔子不能让颜回生前无过，身后犯错，作为老师，不能为他破坏了礼制。

王阳明讲过什么叫作良知。良知是不是意味着你不能哭，不能有喜怒哀乐？当然不是。喜怒哀乐是人之常情，《传习录》里讲过，一个孩子生了病，父母忧心如焚，每天吃不下饭，做不了事。王阳明写信说，孩子生病了，父母心里难过是人之常情，但是如果太过分，就是有私意了。因为内心的私意太旺盛，你才会把难过的情绪无限放大。

《中庸》里说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”一个人可以有喜怒哀乐，但都应当是适度的。这虽然很难，但要能做到这一步是很重要的。

颜回离世，孔子说他“不幸短命死矣”。“命”字有什么含义呢？颜回四十一岁就离开人间，孔子认为这是颜回的命，是天命之所归，虽然难过，却也不需要悲痛欲绝。有一本书叫《最好的告别》，也谈到对生命的自然态度，人在面对生死的时候，要有理、有智、有节，这样才能恰当地处理那些令人悲伤的事。

孔子的内心再悲伤，也不能因此而僭越，破坏礼制的规定。如果他真的答应了颜路，对颜回而言未必是好事。