六 论伪装与掩饰

六 论伪装与掩饰

伪装,是弱者或者处于弱势时候的人所采取的表面智慧和策略。这种伪装有的时候更是一种对智谋的掩护。生活的强者,往往不太需要过分掩饰自己。因为强者通常健康有力;强者能够做到一就是一,二就是二;强者面对现实勇往直前。因此,在一个人的政治生活当中,伪装或者掩饰,大都是一种防御性的自我保护之术。有的时候强化的掩饰,还会显得装腔作势、矫揉造作。

塔西佗曾经说过:“莉薇娅身上拥有她丈夫的机智和她儿子的城府。她的机智来自奥古斯都·恺撒,而其城府则是提比略身上的优点。”当莫西努斯建议韦斯巴芗率领军队进攻维特里乌斯的时候,塔西佗又进一步说道:“我们现在所面对的敌人,既不具有奥古斯都那样明察秋毫的智慧,也不具有提比略那种含而不露的深沉。”从塔西佗所讲的这些话中,我们应当看得出来,他十分注意区分对手所具有的两种不同的心理素质。因此,塔西佗指出了其中的谋略与韬晦的差异。诚然,以上两种不同情况,着实需要认真辨别。

一个人只有拥有深刻而敏锐的洞察力,才能够适时地辨别与判断什么事情应当公开,什么事情应当守秘,什么事情应当处理得若即若离,忽明忽暗。只有把握并且深刻了解到这些事物的分寸和界限以后,做事才有可能无往不胜。塔西佗的这些话并非空谈,实际上,这也是塔西佗所谓的政治化的处事艺术。对于塔西佗来说,他个人也一定十分了解那种以退为进、休养生息的韬晦之术。如果一个人不具有这种明智的洞察能力,那么他就很有可能去掩饰自己的所作所为。如果伪饰得过于明显,反而会暴露他的软弱与无能。

生活中的强者往往光明磊落,表现出足智多谋的果敢作风。强者如同训练有素的奔马,善于识别道路,驾轻就熟地行走,何时加速,何时转弯,何时缓冲,心中已定分寸。智者更为聪明的地方恰恰在于,他能够自如地运用个性,他懂得何时沉默,何时爆发,何时又因身不由己而韬光养晦。惯常的韬晦之术一般拥有上中下三策。上策就是必要地保持沉默,不动声色。这种沉默与缄静,使得别人无法探悉和洞察你心中的秘密。中策是只暴露事情当中的某一个方面,取得别人信任,而其真正目的是掩盖真相之中更加重要的那部分。至于下策,那应当就是伪装了。所谓伪装也就是故意设置某些假象,掩盖事实真相。

这上中下三策当中,第一点还是有益的。经验表明,一个善于保持沉默的人,常常能够获得一些人的信任与赞同。这种沉默也可称做牧师的一种美德。因为保守秘密是牧师的本分。守口如瓶的牧师肯定有机会倾听到更多由衷的忏悔。因为不会有什么人,乐意去对一个多嘴多舌的人自然地敞开心扉。正如真空能够吸收空气那样,沉默者能换来很多人深藏的秘密。美好的人性使人只愿意把内心的隐曲向一个能够保守秘密的人倾诉,以求减轻自己的心灵重担。因此可以说,善于沉默是获得他人心中隐秘的有益之途。

相对于沉默而言,赤裸裸的暴露也总是令人羞颜无助的。无论是在肉体上还是在精神上,一个善于保持沉默的人,会显得更具有尊严和权力。所以可以说,善于沉默也是一种善德与修养。我们可以发现,那些饶舌之人,差不多都是一些内心空虚、操行可厌的人。表面上看,这些无所事事的人几乎无所不知,他们不但议论知道的事情,而且也妄言不知道的事情。还应当注意的是,那些沉默的人不仅仅会节制语言,而且也会控制表情。通常,当他们处在最为微妙的内心活动之时,他们的表情显露莫过于其有致的嘴部线条。表情是人内心的显露。表情上的引人注意,有时候甚至能够超过语言的力量。

再说中策。生活中的掩饰和伪装,有的时候也很有必要。尤其在一个人对于某事知情,却不得不保持相应沉默的时候,更是如此。那恐怕就需要掩饰乃至作伪。因为对于一个知情者而言,关心这件事情的人肯定会为了各种目的而提出各种各样的问题来,想方设法诱使他开口泄密。即使他保持了一定的沉默,旁人也会从一些蛛丝马迹当中,窥探见事情的某些真实迹象。实际上,那些模棱两可含糊其辞的伪饰,是不可能长久的。它只是为了暂时隐藏真相而不得不披上的一件迷彩外衣。至于下策,伪装或者说谎,有可能获得一时的解脱。但是,恶行的后果终究会暴露无遗。取得他人信任是不能仅仅依靠伪装的。

生活经验告诉我们,一个骗子绝不是一个高明的人,而是一个充斥着邪恶的人。一个人起初也许只是为了掩饰事情的某一点而说一点谎,但后来他就不得不说更多的谎,以便掩盖与那一点相关联的一切。表面上,掩饰和伪装有三点好处:一是可以迷惑对手,麻痹或是警告敌人;二是可以给自己留下余地,瞅准时机退却与换防;三是可以利用施放的谎言作为一种诱饵,探悉对方的明确动向和意图,或是索性让对手暴露他们自己。对于上述情形,我想到了西班牙人的一句谚语:“抛出一种假的意向,换回一种实情。”

但是我们也能看到,掩饰和伪装同时也具有三种害处:第一,说谎者永远是弱势的,因为他的那些掩饰和伪装,不可能长久地掩盖下去,他不得不随时提防着自己被揭发和暴露。他会永无宁日。第二,掩饰和伪装也会使真正的朋友有所不解,产生迷惑,严重者甚至失去朋友。第三,这也是最为根本的一点,那就是倘若这个掩饰和伪装的人一意孤行,终将会丧失作为一个人的人格,导致人们也去伪装,不再真诚对他。因此我想,那些企图掩饰和伪装的人这时候比较明智的做法,就是努力建立起真诚坦荡的个人真实形象。记得善于运用韬晦之术的同时,不到万不得已,一定不要运用所谓的伪装之术。

  1. 莫西努斯(Mucianus),公元1世纪罗马著名将领。
  2. 维特里乌斯(Vitellius),公元69年登位的罗马昏君,同年被韦斯巴芗打败。

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