西厢记五剧 第二本 崔莺莺夜听琴杂剧

西厢记五剧 第二本 崔莺莺夜听琴杂剧

第一折

(净扮孙飞虎上开(1))自家姓孙,名彪,字飞虎。方今上德宗皇帝即位(2),天下扰攘。因主将丁文雅失政,俺分统五千人马,镇守河桥。近知先相公崔珏之女莺莺,眉黛青颦(3),莲脸生春,有倾国倾城之容,西子太真之颜(4),见在河中府普救寺借居。我心中想来,当今用武之际,主将尚然不正,我独廉何为?大小三军,听吾号令:人尽衔枚(5),马皆勒口(6),连夜进兵河中府,掳莺莺为妻,是我平生愿足。(法本慌上)谁想孙飞虎将半万贼兵(7),围住寺门,鸣锣击鼓,呐喊摇旗,欲掳莺莺小姐为妻。我今不敢违误,即索报知夫人走一遭。(下)(夫人慌上云)如此却怎了?俺同到小姐卧房里商量去。(下)(旦引红上云)自见了张生,神魂荡漾,情思不快,茶饭少进。早是离人伤感,况值暮春天道(8),好烦恼人也呵!好句有情怜夜月,落花无语怨东风。

【仙吕】【八声甘州】恹恹瘦损(9),早是伤神,那值残春(10)。罗衣宽褪(11),能消几度黄昏(12)?风袅篆烟不卷帘(13),雨打梨花深闭门(14);无语凭阑干(15),目断行云(16)

【混江龙】落红成阵,风飘万点正愁人(17);池塘梦晓,阑槛辞春(18)。蝶粉轻沾飞絮雪(19),燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长,隔花阴人远天涯近(20)香消了六朝金粉(21)清减了三楚精神(22)

(红云)姐姐情思不快,我将被儿薰得香香的,睡些儿。(旦唱)

【油葫芦】翠被生寒压绣裀,休将兰麝薰;便将兰麝薰尽,则索自温存。昨宵个锦囊佳制明勾引(23)今日个玉堂人物难亲近(24)这些时不安,睡不稳,我欲待登临不快(25),闲行闷,每日价情思睡昏昏。

【天下乐】红娘呵,我则索搭伏鲛绡枕头儿上盹(26),但出闺门,影儿般不离身。

(红云)不干红娘事,老夫人著我跟著姐姐来。(旦云)俺娘也好没意思。

时直恁堤防(27)!小梅香伏侍勤,老夫人拘系紧,则怕俺女孩儿折气分(28)

(红云)姐姐往常不曾如此无情无绪;自曾见了那生,便却心事不宁,却是如何?(旦唱)

【那吒令】往常但见外人,氲的早嗔(29);但见客人,厌的倒褪(30);从见那人,兜的便亲(31)想著他昨夜诗,依前韵,酬和清新。

【鹊踏枝】吟得句儿匀,念得字儿真,咏月新诗,煞强似织锦回文(32)。谁肯把针儿线引(33),向东邻通个殷勤(34)

【寄生草】想著文章士,旖旎人。脸儿清秀身儿俊,性儿温克情儿顺(35)不由人口儿作念心儿印。学得来一天星斗焕文章(36)不枉了十年窗下无人问(37)

【注释】

(1)净:元杂剧中的净脚类似京剧的花脸,一般为性格刚猛的人物(可扮男,也扮女),也包括丑脚的反派人物。

(2)今上:当今天子。

(3)眉黛:黛为古代妇女画眉用的青色颜料,常用来代指妇女眼眉。青颦:眉青而常蹙。

(4)西子:春秋时越国的美女西施。太真:即杨玉环,本为寿王妃,出家为女道士,号太真,后被唐玄宗册封为贵妃。

(5)衔枚:古代行军打猎及丧礼执时一种禁止喧哗的措施。衔,口含。枚,状如筷子的小棍。

(6)勒口:犹今言“嚼子”。

(7)将:率领。

(8)天道:犹“天气”。

(9)恹恹(yān):委靡不振的样子。

(10)那:况,又,更加。

(11)宽褪:宽松。

(12)“能消”句:语本赵德麟《清平乐》:“断送一生憔悴,只消几个黄昏。”

(13)篆烟:焚香产生的烟上升时纡徐盘旋,形如篆字,故称篆香。也指制作成屈曲盘绕、状如篆字的香。

(14)“雨打”句:语本李重元《忆王孙·春词》:“杜宇声声不忍闻,欲黄昏,雨打梨花深闭门。”

(15)“无语”句:意本孙光宪《临江仙》:“含情无语、延伫倚栏干。”

(16)目断:极目远望。柳永《少年游》:“夕阳鸟外,秋风原上,目断四天垂。” 行云:流动的云。

(17)“落红”二句:上句本秦观《水龙吟》:“卖花声过尽,斜阳院落,红成阵、飞鸳甃。”下句出自杜甫《曲江》:“一片花飞减却春,风飘万点正愁人。”

(18)“池塘”二句:感叹春光易逝,是说景色刚刚如谢灵运梦中所得诗句“池塘生春草”,春天却又匆匆归去。

(19)“蝶粉”句:飘飞的柳絮粘在蝴蝶身上,好像一层雪。蝶粉,蝴蝶身上的鳞粉。

(20)“系春心”二句:柳丝虽短,可是连接相互爱慕的情思还不如柳丝长;天涯虽远,但与只隔着一簇花丛的心上人比,好像人比天涯更远。上句本杨果《越调·小桃红》:“美人笑道:‘莲花相似,情短藕丝长。’”下句本欧阳修:“夜长春梦短,人远天涯近。”

(21)“香消”句:是说无心梳妆,身上的脂粉气消失。金粉,铅粉,妇女妆饰用的脂粉。六朝风气奢华,故称“六朝金粉”。

(22)“清减”句:意即精神衰减。三楚,战国楚地,古有东、西、南三楚之分。阮籍《咏怀》言“三楚多秀士”,故借三楚写人之精神。

(23)锦囊佳制:犹言美好的诗句。李商隐《李长吉小传》云:李贺“能苦吟疾书……恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多,辄曰:‘是儿要当呕出心始已尔。’上灯与食,长吉从婢取书,研墨叠纸足成之,投他囊中。”

(24)玉堂人物:玉堂本为汉代位于未央宫内的玉堂殿,汉时待诏于玉堂殿,后遂称学士为玉堂人物,此指张生。

(25)登临:登山临水,此泛指游玩。

(26)搭伏定:伏在……之上。鲛绡(jiāoxiāo):传说南海水中鲛人所织成的细纱,此指鲛绡做的枕头。

(27)直恁般:竟这样。堤防:防备,防范。

(28)折了气分:丢了光彩,失了体面。气分,光彩,体面,气概。

(29)氲的:脸红,变颜色。

(30)厌的:突然,猛地。倒褪:后退,倒退。

(31)兜(dǒu)的:陡然,顿时,立刻。

(32)煞强似:更胜过,比……强得多。织锦回文:又名璇玑图,意思是像珠玉一样美好的诗句。回文,一种纵横反复都可通读的文体,诗词曲都有,此指回文诗。

(33)针儿将线引:陈眉公曰:“出《淮南子》。线因针而入,如女因媒而成也。”

(34)东邻:宋玉《登徒子好色赋》:“天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌若白雪,腰如束素,齿若含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。”

(35)温(yùn)克:温和恭敬。

(36)一天星斗焕文章:文章如漫天星斗一样灿烂夺目。焕,光彩夺目的样子。杜牧《华清宫》:“雷霆驰号令,星斗焕文章。”

(37)“十年窗下”句:本指十年寒窗苦读,久不为世人所知。王伯良引徐渭云:“‘十年’句,莺莺自语,此只用现成语,‘十年窗下’四字俱不著紧。言此人又俊又雅,又著人,又有文学,不由我不爱之也,非以功名显大期之也。”

(飞虎领兵上围寺科)(下)(卒子内高叫云)寺里人听者:限你每三日内,将莺莺献出来,与俺将军成亲,万事干休。三日之后不送出,伽蓝尽皆焚烧(1),僧俗寸斩,不留一个。(夫人、洁同上,敲门了,红看了云)姐姐,夫人和长老都在房门前。(旦见了科)(夫人云)孩儿,你知道么,如今孙飞虎将半万贼兵,围住寺门,道你眉黛青颦,莲脸生春,似倾国倾城的太真,要掳你做压寨夫人(2)。孩儿,怎生是了也?(旦唱)

【六幺序】听说罢魂离了壳,见放著祸灭身。将袖梢儿揾不住啼痕。好教我去住无因,进退无门。可著俺那埚儿里人急偎亲(3)?孤孀子母无投奔,赤紧的先亡过有福之人。耳边金鼓连天振(4),征云冉冉,土雨纷纷。

【幺篇】那厮每风闻,胡云,道我眉黛青颦,莲脸生春,恰便似倾国倾城太真。兀不送了他三百僧人!半万贼军,半霎儿翦草除根。这厮每于家为国无忠信,恣情的掳掠人民。更将那天宫盖造焚烧尽,则没那诸葛孔明,便待要博望烧屯(5)

(夫人云)老身年六十岁,不为寿夭;奈孩儿年少,未得从夫(6),却如之奈何?(旦云)孩儿有一计:想来只是将我与贼汉为妻,庶可免一家儿性命。(夫人哭云)俺家无犯法之男,再婚之女,怎舍得你献与贼汉,却不辱没了俺家谱(7)?(洁云)俺同到法堂两廊下,问僧俗有高见者,俺一同商议个长便(8)。(同到法堂科)(夫人云)小姐,却是怎生?(旦云)不如将我与贼人,其便有五:

【后庭花】第一来免摧残老太君;第二来免堂殿作灰烬;第三来诸僧无事得安存;第四来先君灵柩稳;第五来欢郎虽是未成人,(欢云)俺呵,打甚么不紧(9)。(旦唱)

须是崔家后代孙。莺莺为己身,不乱军:僧众污血痕,伽蓝火内焚,先灵为细尘,断绝爱弟亲,割开慈母恩。

【柳叶儿】呀,将俺一家儿不留一个龆龀(10),待从军又怕辱没家门。我不如白练套头自尽,将尸榇,献贼人,须得个远害全身。

【青歌儿】母亲,都做了莺莺生忿(11),对傍人一言难尽。母亲,休爱惜莺莺这一身。

恁孩儿别有一计:

不拣何人,建立功勋,杀退贼军,扫荡妖氛,倒陪家门(12),情愿英雄结婚姻,成秦晋(13)

(夫人云)此计较可。虽然不是门当户对,也强如陷于贼中。长老,在法堂上高叫:两廊僧俗,但有退兵之策的,倒陪房奁,断送莺莺与他为妻(14)。(洁叫了,住(15)(末鼓掌上云)我有退兵之策,何不问我?(见夫人了)(洁云)这秀才便是前日带追荐的秀才。(夫人云)计将安在?(末云)重赏之下,必有勇夫(16);赏罚若明,其计必成。(旦背云)只愿这生退了贼者。(夫人云)恰才与长老说下,但有退得贼兵的,将小姐与他为妻。(末云)既是恁的,休了我浑家(17),请入卧房里去,俺自有退兵之策。(夫人云)小姐和红娘回去者。(旦对红云)难得此生这一片好心。

【嫌煞】僧众各逃生,家眷谁偢问。这生不相识横枝著紧(18)。非是书生多议论,堤防著玉石俱焚(19)虽然是不关亲,可怜见命在逡巡(20)不济权将秀才尽。果若有出师表文(21),吓蛮书信(22)张生呵,则愿得笔尖儿横扫了五千人。(下)

【注释】

(1)伽(qié)蓝:梵文僧伽蓝的省称,原指修建僧舍的基地,转而为寺院之总称。

(2)压寨夫人:戏曲小说中常用指占山为王的寇盗之妻。

(3)那埚儿里:犹今言这所在、那所在。人急偎亲:人急迫而相偎傍。

(4)金鼓:即钟鼓,古代用来节制军队的进退,击鼓则进,鸣金则退。

(5)博望烧屯:本为刘备事,戏曲小说中衍为诸葛亮火攻夏侯惇,被称为诸葛亮初出茅庐第一功。

(6)从夫:《礼记·丧服·子夏传》:“妇人有三从之义,无专用之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”后以“从夫”代指出嫁。

(7)辱没了俺家谱:玷辱了家族的清白历史。辱没,玷辱。家谱,记载家族世系和人物事迹的谱籍。

(8)长便:长策,好办法。

(9)打甚么不紧:当时口语,不要紧,没什么要紧。

(10)龆龀(tiáochèn):即垂髫换齿的幼年之时,剧中代指儿童。

(11)生忿:不孝之意。

(12)倒陪家门:不仅不要彩礼,反而倒陪送家私财产。家门,家私财产。

(13)成秦晋:结为夫妇。春秋时秦晋两国世通婚姻,后称联姻为成秦晋之好。

(14)断送:打发,送出。

(15)住:停一会儿。犹话剧之“哑场”。

(16)“重赏”二句:见《黄石公记》:“芳饵之下,必有悬鱼;重赏之下,必有死夫。”

(17)浑家:妻子。

(18)横枝儿著紧:非亲非故的局外人能急人之难,分人之忧。横枝儿,非正枝,此喻不相干的人。

(19)玉石俱焚:玉和石头都被烧毁,比喻好的坏的、相干的不相干的同归于尽。

(20)命在逡(qūn)巡:犹命在旦夕。逡巡,顷刻,不一会儿。

(21)出师表文:三国时蜀相诸葛亮北伐曹魏前上书后主刘禅,即《出师表》。

(22)吓蛮书信:范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑铭》:“天宝初,召见(李白)于金銮殿,玄宗降辇步迎,如见园绮。论当世务,草答蕃书,辩如悬河,笔不停辍。”答蕃书今不传,后世传为“吓蛮书”。

【点评】

孙飞虎贼心一动,即刻发兵。此时偏写深闺人不知,犹自伤春怀人。与后来长老法堂高叫后无人应答,张生始出,是同一妙手。必要逗起观众忧思,而后解之,方显大快人意。本折佳处,又在众口一词、反复宣讲莺莺“眉黛青颦,莲脸生春,似倾国倾城的太真”,烘云托月,点染出双文为救众人、不惜己身的德貌双臻,与急中生智、别生新计的才华襟抱。

【八声甘州】、【混江龙】两支,写尽莺娘旖旎之思、清俊之神,情、景、事浑成交融,化用前人佳句而不着痕迹,即置乎温、韦、欧、柳诸公词中,亦不逊色。王实甫锦心绣口,《西厢记》美不胜收,“宜乎为北曲压卷也”(李调元《雨村曲话》)。

楔 子(1)

(夫人云)此事如何?(末云)小生有一计,先用著长老。(洁云)老僧不会厮杀,请秀才别换一个。(末云)休慌,不要你厮杀。你出去与贼汉说:“夫人本待便将小姐出来,送与将军,奈有父丧在身。不争鸣锣击鼓(2),惊死小姐,也可惜了。将军若要做女婿呵,可按甲束兵,退一射之地。限三日功德圆满(3),脱了孝服,换上颜色衣服,倒陪房奁,定将小姐送与将军。不争便送来,一来父服在身,二来于军不利。”你去说来。(洁云)三日如何?(末云)有计在后。(洁朝鬼门道叫科(4))请将军打话(5)。(飞虎卒上云)快送出莺莺来!(洁云)将军息怒。夫人使老僧来与将军说。(说如前了)(飞虎云)既然如此,限你三日后若不送来,我著你人人皆死,个个不存。你对夫人说去:恁的这般好性儿的女婿,教他招了者!(洁云)贼兵退了也,三日后不送出去,便都是死的。(末云)小子有一故人,姓杜,名确,号为白马将军。见统十万大兵,镇守著蒲关。一封书去,此人必来救我。此间离蒲关四十五里,写了书呵,怎得人送去?(洁云)若是白马将军肯来,何虑孙飞虎!俺这里有一个徒弟,唤作惠明,则是要吃酒厮打。若使央他去,定不肯去;须将言语激著他,他便去。(末唤云)有书寄与杜将军,谁敢去?谁敢去?

(惠明上,云)我敢去!

【正宫】【端正好】不念《法华经》(6)不礼《梁皇忏》(7)僧伽帽(8),袒下我这偏衫(9),杀人心逗起英雄胆,两只手将乌龙尾钢椽揝(10)

【滚绣球】非是贪,不是敢,他怎生唤做打参(11)大踏步直杀出虎窟龙潭。非是(12),不是揽,这些时馒头委实口淡,五千人也不索炙煿煎(13)。腔子热血权消渴,肺腑生心且解馋,有甚腌臜(14)

【叨叨令】沙羹片粉添些(15),酸齑烂腐休调啖(16)。万斤黑面从教暗(17),我将这五千人做一顿馒头馅。是必休误也么哥(18),休误也么哥!包残余肉青盐蘸(19)

(洁云)张秀才著你寄书去蒲关,你敢去么?(惠唱)

【倘秀才】你那里问小僧敢去也那不敢,我这里启大师用咱也不用咱。你道是飞虎声名播斗南(20)那厮能淫欲,会贪婪,诚何以堪!

(末云)你是出家人,却怎不看经礼忏,则厮打为何?(惠唱)

【滚绣球】经文不会谈,逃禅懒去参(21);戒刀头钢蘸,铁棒上无半星儿土渍尘缄。别的都僧不僧、俗不俗、女不女、男不男,则会斋的饱也则向那僧房胡渰(22)那里怕焚烧了兜率伽蓝。则为那善文能武人千里,凭著这济困扶危书一缄,有勇无惭(23)

(末云)他倘不放你过去,如何?(惠云)他不放我呵,你放心。

【白鹤子】著几个小沙弥把幢幡宝盖擎(24)壮行者将捍棒镬叉担(25)排阵脚众僧安,撞钉子贼兵探。

【二】远的破开步铁棒近的顺著手戒刀钐(26)小的提起来将脚尖(27)大的扳下来把髑髅勘(28)

【一】瞅一瞅古都都翻了海波,滉一滉厮琅琅振山岩(29)脚踏得赤力力地轴摇,手扳得忽剌剌天关撼(30)

【耍孩儿】我从来驳驳劣劣(31)世不曾忑忑忐忐,熬成不厌天生敢(32)我从来斩钉截铁常居一,不似恁惹草拈花没掂三(33)。劣性子人皆惨(34)舍著命提刀仗剑,更怕甚勒马停骖(35)

【二】我从来欺硬怕软,吃苦不甘(36)你休只因亲事胡扑俺(37)若是杜将军不把干戈退,张解元干将风月担,我将不志诚言词赚(38)。倘或纰缪(39),倒大羞惭(40)

(惠云)将书来,你等回音者。

【收尾】恁与我助威风几声鼓,佛力一声喊。绣旗遥见英雄俺,我教那半万贼兵破胆。(下)

【注释】

(1)楔子:第二本之楔子,应为一折。“楔子”只起序幕和过场作用,戏剧冲突不宜放在楔子里进行,且不唱套曲。

(2)不争:用于句首,与“若是”义同。

(3)功德:佛教以做善事,如念佛、诵经、布施等为功,得福报为德。此处功德圆满指做佛事结束。

(4)鬼门道:戏台上左右两边的上场门和下场门。因为所演多为古人古事,故称鬼门道或古门道。

(5)打话:对话。

(6)《法华经》:佛经名,为《妙法莲华经》的简称。

(7)《梁皇忏》:佛经名,为《慈悲道场忏法》的别称。不念《法华经》、不礼《梁皇忏》,泛指不念经。

(8)diū):抛掷,甩。

(9)偏衫:为开脊接领,斜披于左肩上的僧人法衣。

(10)乌龙尾钢椽:铁裹头棍,乌龙尾比喻棍之威力。揝(zuàn):抓,握。

(11)打参:打,打坐。参,众僧参见住持、坐禅说法、念诵。

(12)搀:抢,争。

(13)炙煿()煎làn):都是烹调方法,炙,烤。煿,爆。煎,炒。,炖。

(14)腌臜(āzā):不洁。

(15)“浮沙羹”句:都指佛教徒的素食品。

(16)酸黄齑():酸菜。休调啖:不要调与我吃。啖,吃。此谓不要做素斋与我,我将去吃人肉馒头。

(17)“万余斤”句:只管用万余斤黑面去做馒头,面黑就让它黑去。从教,任从,听凭。暗,指面之黑。

(18)也么哥:表惊叹的语助词,无实义。用“也么哥”为【叨叨令】的定格。

(19)“包残”句:把做包子剩下的人肉,蘸着盐吃。

(20)声名播斗南:犹名扬天下。斗南,北斗星以南,指普天下。

(21)逃禅也懒去参:懒得去学佛参禅。

(22)斋:此用作动词,吃斋。胡渰(yān):犹今言装傻,或不干正经事。

(23)有勇无惭:勇敢而无所羞愧。

(24)幢(chuáng)幡:幢为佛像前立的竿,顶上有宝珠,饰以丝帛,表示佛统率众生制服众魔之意。幢幡连称,其意为幡。宝盖:悬于佛菩萨及讲师读师高座上圆筒形丝帛制成的伞盖,饰有宝玉。

(25)捍棒:棍棒。镬(huò)叉:金属器杖。

(26)钐(shàn):砍,劈。

(27)zhuàng):踢。

(28)髑髅(dúlóu):指头。勘:即砍,元人常用之。

(29)“瞅一瞅”二句:毛西河曰:“瞅,怒目也;滉,犹荡,即摇也。”古都都,水波翻动声。厮琅琅(láng),山岩振动声。

(30)天关:天门,为日月星辰所行之道。

(31)驳驳劣劣:莽撞,粗鲁。

(32)打熬:锻炼,磨炼。不厌:不满足,不安分。天生敢:天生勇敢。

(33)没掂三:不着紧要意。本句与上句为对文,没掂三即斩钉截铁的反义。

(34)惨:憎,愁怕。

(35)勒马停骖(cān):勒,拉缰止马。骖,周代四马驾车,中间驾辕的马叫服,两边的叫骖。此处马与骖互文,泛指马。

(36)吃苦不甘:吃苦的不吃甜的,与“欺硬怕软”同义。

(37)扑俺:亦作扑掩、扑暗。原为某种掷钱以射正反面之数来博胜负的博戏,本文引申为猜测之义。

(38)“若是”三句:如果书至而杜将军不来杀退贼兵,那张生就白盼望与莺莺成婚了,我也等于用不诚实的话来骗人了。风月,风花雪月,指男女之事。赚(zuàn),骗人。

(39)纰缪(pīmiù):差错,此作动词。

(40)倒大:绝大。

(末云)老夫人、长老都放心,此书到日,必有佳音。咱眼观旌节旗,耳听好消息(1)。你看一封书札逡巡至,半万雄兵咫尺来。(并下)(杜将军引卒子上开)林下晒衣嫌日淡,池中濯足恨鱼腥(2);花根本艳公卿子,虎体原班将相孙(3)。自家姓杜,名确,字君实,本贯西洛人也。自幼与君瑞同学儒业,后弃文就武,当年武举及第,官拜征西大将军,正授管军元帅,统领十万之众,镇守著蒲关。有人自河中来,听知君瑞兄弟在普救寺中,不来望我;著人去请,亦不肯来,不知主甚意。今闻丁文雅失政,不守国法,剽掠黎民。我为不知虚实,未敢造次兴师。孙子曰(4):“凡用兵之法,将受命于君(5),合军聚众(6),圯地无舍(7),衢地交合(8),绝地无留(9);围地则谋(10),死地则战(11);途有所不由(12),军有所不击(13),城有所不攻(14),地有所不争(15),君命有所不受。故将通于九变之利者(16),知用兵矣。治兵不知九变之术(17),虽知五利(18),不能得人用矣(19)。”吾之未疾进兵征讨者,为不知地利浅深出没之故也。昨日探听去,不见回报。今日升帐,看有甚军情,来报我知道者。(卒子引惠明和尚上开)(惠明云)我离了普救寺,一日至蒲关,见杜将军走一遭。(卒报科)(将军云)著他过来!(惠打问讯了云)贫僧是普救寺僧。今有孙飞虎作乱,将半万贼兵,围住寺门,欲劫故臣崔相国女为妻。有游客张君瑞奉书,令小僧拜投于麾下(20),欲求将军以解倒悬之危(21)。(将军云)将过书来。(惠投书了)(将军拆书念曰)“珙顿首再拜大元帅将军契兄纛下(22):伏自洛中(23),拜违犀表(24),寒暄屡隔,积有岁月,仰德之私(25),铭刻如也。忆昔联床风雨(26),叹今彼各天涯;客况复生于肺腑,离愁无慰于羁怀(27)。念贫处十年藜藿(28),走困他乡;羡威统百万貔貅(29),坐安边境。故知虎体食天禄,瞻天表(30),大德胜常;使贱子慕台颜(31),仰台翰(32),寸心为慰。辄禀:小弟辞家,欲诣帐下,以叙数载间阔之情;奈至河中府普救寺,忽值采薪之忧(33)。不期有贼将孙飞虎,领兵半万,欲劫故臣崔相国之女,实为迫切狼狈。小弟之命,亦在逡巡。万一朝廷知道,其罪何归?将军倘不弃旧交之情,兴一旅之师,上以报天子之恩,下以救苍生之急;使故相国虽在九泉,亦不泯将军之德。愿将军虎视去书,使小弟鹄观来旄(34)。造次干渎(35),不胜惭愧。伏乞台照不宣(36)。张珙再拜。二月十六日书。”(将军云)既然如此,和尚你行,我便来。(惠明云)将军是必疾来者。(将军云)虽无圣旨发兵,将在军,君命有所不受。大小三军,听吾将令:速点五千人马,人尽衔枚,马皆勒口,星夜起发,直至河府中普救寺,救张生走一遭。(飞虎引卒子上开)(将军引卒子骑竹马调阵拿绑下(37))(夫人、洁同末上云)下书已两日,不见回音。(末云)山门外呐喊摇旗,莫不是俺哥哥军至了?(末见将军了)(引夫人拜了)(将军云)杜确有失防御,致令老夫人受惊,切勿见罪是幸。(末拜将军了)自别兄长台颜,一向有失听教。今得一见,如拨云睹日。(夫人云)老身子母,如将军所赐之命,将何补报?(将军云)不敢,此乃职分之所当为。敢问贤弟:因甚不至戎帐?(末云)小弟欲来,奈小疾偶作,不能动止(38),所以失敬。今见夫人受困,所言退得贼兵者,以小姐妻之,因此愚弟作书请吾兄。(将军云)既然有此姻缘,可贺,可贺!(夫人云)安排茶饭者。(将军云)不索。倘有余党未尽,小官去捕了,却来望贤弟。左右那里,去斩孙飞虎去!(拿贼了)本欲斩首示众,具表奏闻,见丁文雅失守之罪。恐有未叛者,今将为首者各杖一百,余者尽归旧营去者!(孙飞虎谢了下)(将军云)张生建退贼之策,夫人面许结亲,若不违前言,淑女可配君子也(39)。(夫人云)恐小女有辱君子。(末云)请将军筵席者!(将军云)我不吃筵席了,我回营去,异日却来庆贺。(末云)不敢久留兄长,有劳台候。(将军望蒲关起发)(众念云)马离普救敲金镫,人望蒲关唱凯歌。(下)(夫人云)先生大恩,不敢忘也。自今先生休在寺里下,则著仆人寺内养马,足下来家内书院里安歇(40)。我已收拾了,便搬来者。到明日略备草酌,著红娘来请你,是必来一会,别有商议。(末云)这事都在长老身上。(问洁云)小子亲事,未知何如?(洁云)莺莺亲事,拟定妻君(41)。只因兵火至,引起雨云心。(下)(末云)小子收拾行李,去花园里去也。(下)

【注释】

(1)眼观旌节旗,耳听好消息:宋元以来戏曲小说习语,指等待胜利捷报,也指等待某事之成功。

(2)濯(zhuó)足:洗足。《楚辞·渔父》:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”

(3)“花根”二句:杜确出身高贵,如花之艳丽来自其根,虎体斑纹天生自有。班,通“斑”,虎纹。

(4)孙子:春秋末期吴国军事家孙武,有《孙子兵法》十三篇。下面的引文出自其中的《九变篇》。

(5)将受命于君:将帅从国君那里接受命令。

(6)合军聚众:集合军队。

(7)圯()地无舍:低下易为水淹之地不能安营扎寨。

(8)衢()地交合:四通八达之地要结交邻国以为救援。

(9)绝地无留:危绝之地不可久留。

(10)围地则谋:容易被包围之地要设谋。

(11)死地则战:出于力战则生、否则即亡之地则要积极备战。

(12)途有所不由:有的道路于军不利是不能走的。

(13)军有所不击:有些敌军如归军、穷寇是不能进攻的。

(14)城有所不攻:有的城邑拔之而不能守,委之而不为患,则不必攻打。

(15)地有所不争:小利之地,得之不便于战,失之不害于己,不必争夺。

(16)通:精通。九变:指用兵的各种变化。

(17)治兵:统帅、指挥军队。

(18)五利:指“圯地无舍”等五条好处。

(19)不能得人用:不能充分发挥军队的作用。

(20)麾(huī)下:主帅的麾旗之下,即部下。此处用为对将帅的敬称。麾,古代将帅指挥军队的旗帜。

(21)倒悬:人被倒挂,喻处境危急。

(22)顿首:周礼九拜之一,以头叩地。顿首用于书信的开头或结尾,表示敬礼的意思。契兄:贤兄。纛(dào)下:相当于今之“阁下”。纛,古代军队的大旗。

(23)伏:敬辞,同伏惟、伏以。用在下对上、卑对尊、幼对长的场合,表示以卑承尊的敬畏。

(24)犀表:犀首,魏官名,若后之虎牙将军,故以犀表指武将仪表,表示尊敬赞扬。

(25)仰:表示敬慕之词。德:恩泽好处。私:内心感情。

(26)联床风雨:风雨之夜,联床倾心交谈。韦应物《示全真元常》:“宁知风雨夜,复此对床眠。”

(27)羁怀:作客他乡的心情。

(28)藜藿(líhuò):代指粗淡的饭食。藜,野菜。藿,为豆叶。

(29)貔貅(píxiū):古代猛兽名,后代指军队。

(30)天表:皇帝的容颜。

(31)台颜:尊面。台,星名,即三台,古以三台比三公,故用为对他人的尊称,如兄台等。

(32)台翰:犹“尊函”。翰,书信。

(33)采薪之忧:生病的婉称。采薪,打柴。《孟子·公孙丑下》:“昔者有王命,有采薪之忧不能造朝。”朱熹注:“采薪之忧,言病不能采薪。”

(34)鹄(hú)观来旄(máo):引颈等待大军的到来。鹄,天鹅,其颈长,故称引颈而待为鹄观、鹄望,状急切盼望之状。旄:古代旗杆头上用旄牛尾装饰,故以“旄”代指旌旗,此处以“旄”代杜确军队。

(35)干渎():冒犯。

(36)台照:犹“台鉴”。不宣:不尽,不一一细说,多用于书信尾。

(37)骑竹马调阵:指演出时剧中人骑着竹马对阵开打。竹马,以竹竿作为代表马的道具。

(38)动止:即行动。止,语气助词,在句末表肯定。

(39)淑女:好姑娘。《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”

(40)足下:对人的敬称,本来上级、同辈皆可用,后专用于对同辈的敬称。

(41)拟定:此指一定,必定。

【点评】

清人李渔《闲情偶寄》有言曰:“一部《西厢》,止为张君瑞一人,又止为白马解围一事。其余枝节,皆从此一事而生-夫人之许婚,张生之望配,红娘之勇于作合,莺莺之敢于失身,与郑恒之力争原配而不得,皆由于此。是‘白马解围’四字,即作《西厢》之主脑也。”本段虽名为“楔子”,却是一本乃至一剧的关键,笠翁之语,已将此意道尽。

此处又于文场戏中陡然插一武场,在儿女情长中突入英雄气壮。张生之智谋,惠明之莽勇,相形益彰。排场奇险,足显“实甫香艳豪迈,无所不可”(陈栋《北泾草堂曲论》)。

第二折

(夫人上云)今日安排下小酌,单请张生酬劳。道与红娘,疾忙去书院中请张生,著他是必便来,休推故(1)。(下)(末上云)夜来老夫人说,著红娘来请我,却怎生不见来?我打扮著等他。皂角也使过两个也(2),水也换了两桶也,乌纱帽擦得光挣挣的(3),怎么不见红娘来也呵?(红娘上云)老夫人使我请张生,我想若非张生妙计呵,俺一家儿性命难保也呵。

【中吕】【粉蝶儿】半万贼兵,卷浮云片时扫净,一家儿死里逃生。舒心的列山灵,陈水陆(4)张君瑞合当钦敬。当日所望无成,谁想一缄书到为媒证(5)

【醉春风】今日个东阁玳筵开(6)煞强如西厢和月等。薄衾单枕有人温,早则不冷、冷。受用足宝鼎香浓,绣帘风细,绿窗人静(7)

可早来到也。

【脱布衫】幽僻处可有人行?点苍苔白露泠泠(8)。隔窗儿咳嗽一声。

(红敲门科)(末云)是谁来也?(红云)是我。

他启朱唇急来答应。

(末云)拜揖小娘子。(红唱)

【小梁州】则见他叉手忙将礼数迎(9),我这里“万福,先生”。乌纱小帽耀人明,白襕净(10),角带傲黄鞓(11)

【幺篇】衣冠济楚庞儿整(12)可知道引动莺莺。据相貌,凭才性,从来心硬,一见也留情。

(末云)既来之,则安之(13)。请书房内说话。小娘子此行为何?(红云)贱妾奉夫人严命,特请先生小酌数杯,勿却。(末云)便去,便去。敢问席上有莺莺姐姐么(14)?(红唱)

【上小楼】“请”字儿不曾出声,“去”字儿连忙答应;可早莺莺根前,“姐姐”呼之,喏喏连声。秀才每闻道“请”,恰便似听将军严令,和他那五脏神愿随鞭镫(15)

(末云)今日夫人端的为甚么筵席?(红唱)

【幺篇】第一来为压惊,第二来因谢承。不请街坊,不会亲邻,不受人情。避众僧,请老兄,莺莺匹聘。

(末云)如此小生欢喜。(红)

则见他欢天地,谨依来命。

(末云)小生客中无镜,敢烦小娘子,看小生一看何如?(红唱)

【满庭芳】来回顾影,文魔秀士,风欠酸丁(16)。下工夫额颅十分挣(17)迟和疾擦倒苍蝇(18),光油油耀人眼睛,酸溜溜螫人牙疼。

(末云)夫人办甚么请我?(红唱)

茶饭安排定,淘下陈仓米数升,煠下七八碗软蔓青(19)

【注释】

(1)推故:推辞借故。

(2)皂角:植物名,一名皂荚,所结的荚果含有碱质,可以做肥皂用。

(3)乌纱帽:据《晋书·舆服志》,二宫直官戴乌纱帽。隋唐为大小官员视事及燕见宾客之服。其后流行于民间,贵贱皆服。

(4)列山灵,陈水陆:言开宴席。山灵、水陆,即山珍海错。

(5)媒证:即媒人。

(6)东阁玳(dài)筵:款待贤士的筵宴。东阁,古称礼贤待客之处为东阁。玳筵,以玳瑁装饰坐具的筵席,此处代指丰盛的筵席。

(7)“受用足”三句:意为尽情享受婚后的安适生活。绿窗,绿色纱窗,此处用以描摹闲适的闺阁氛围。

(8)泠泠(líng):形容露珠的晶莹透澈。

(9)叉手:唐代以来的一种施礼方式,宋元间以叉手为常礼。

(10)白襕(lán):一种上下相连的较长的衫。《宋史·舆服志五》:“襕衫以白细布为之,圆领大袖,下施横襕为裳,腰间有襞积,进士及国子生、州县生服之。”

(11)角带傲黄鞓(tīng):带的本体曰鞓,以革制成,外裹各色绫绢,裹黄绢者即为黄鞓,黄鞓而饰以兽角,故称角带。《元史·舆服志一》:宣圣庙执事儒服:“软脚唐巾,白襕插领,黄鞓角带,皂靴。”是知此处张生的穿着是唐至宋元时期士人惯常的服饰。

(12)衣冠济楚:衣帽整齐光鲜。

(13)既来之,则安之:语出《论语·季氏》。这里是说,既然来了,就要安心待一会儿。

(14)敢问:犹“请问”。敢,表敬助词,无实义。

(15)五脏神:五脏指心、肝、脾、肺、肾。《黄庭内景经》云,每一脏都有一神主管,合称五脏神。愿随鞭镫:只是愿意的意思。元代嘲笑趋饮食者多用此句,这里是红娘嘲笑张生着急赴宴。

(16)“文魔”二句:红娘嘲笑张生痴傻之言。文魔,读书入迷的人,书痴。秀士,优秀之士。风欠,风傻呆气。酸丁,寒酸迂腐。

(17)挣:擦拭。

(18)迟和疾擦倒苍蝇:谓苍蝇无论落得慢还是快,都会被滑倒。

(19)煠(zhá):通“炸”。蔓青(mánjìng):即蔓菁,根可做菜。

(末云)小生想来,自寺中一见了小姐之后,不想今日得成婚姻,岂不为前生分定?(红云)姻缘非人力所为,天意尔。

【快活三】咱人一事精,百事精;一无成,百无成。世间草木本无情,自古云:地生连理木,水出并头莲,犹有相兼并(1)

【朝天子】休道这生,年纪儿后生,学害相思病。天生聪俊,打扮素净,夜夜成孤另。才子多情,佳人薄幸,兀的不担阁了人性命。

(末云)你姐姐果有信行?(红)

谁无一个信行?谁无一个志诚?恁两个今夜亲折证(2)

我嘱咐你咱:

【四边静】今宵欢庆,软弱莺莺,可惯经?你索款款轻轻,灯下交鸳颈。端详可憎,好煞人也无干净(3)

(末云)小娘子先行,小生收拾书房便来。敢问那里有甚么景致?(红唱)

【耍孩儿】俺那里落红满地胭脂冷,孤负了良辰媚景(4)。夫人遣妾莫消停,请先生勿得推称(5)俺那里准备著鸳鸯夜月销金帐(6),孔雀春风软玉屏(7)乐奏合欢令(8)凤箫象板(9),锦瑟鸾笙(10)

(末云)小生书剑飘零,无以为财礼,却是怎生?(红唱)

【四煞】聘财断不争,婚姻事有成,新婚燕尔安排庆。你明博得跨凤乘鸾客(11)我到晚来卧看牵牛织女星(12)。休傒幸,不要你半丝儿红线(13)成就了一世前程。

【三煞】凭著你灭寇功,举将能,两般功效如红定。为甚俺莺娘心下十分顺?都则为君瑞胸中百万兵。越显得文风盛,受用是珠围翠绕,结果了黄卷青灯(14)

【二煞】夫人只一家,老兄无伴等,为嫌繁冗寻幽静。

(末云)别有甚客人?(红唱)

单请你个有恩有义闲中客,且回避了无是无非窗下僧。夫人命,道足下莫教推托,和贱妾即便随行。

(末云)小娘子先行,小生随后便来。(红唱)

【收尾】先生休作谦,夫人专意等。常言“恭敬不如从命”,休使梅香再来请。(下)

(末云)红娘去了,小生拽上书房门者。我比及到得夫人那里,夫人道:“张生,你来了也?饮几杯酒,去卧房内,和莺莺做亲去!”小生到得卧房内,和姐姐解带脱衣,颠鸾倒凤,同谐鱼水之欢(15),共效于飞之愿(16)觑他云鬟低坠,星眼微朦(17),被翻翡翠,袜绣鸳鸯。不知性命何如,且看下回分解。(笑云)单羡法本好和尚也:只凭说法口,遂却读书心。(下)

【注释】

(1)“【快活三】”曲:这个人运气好,一事顺利,就百事成功;运气不好,就事事无成。意思是说有缘千里来相会,无缘对面不相逢,都是命中注定的。连理木,两棵枝干交生在一起的树。并头莲,一茎开两花的荷花。两者都常被用来比喻夫妇。

(2)亲折证:当面折辩对证。

(3)好煞人:指男女欢会。无干净:不肯罢休。

(4)良辰媚景:即“良辰美景”,好时光,好景色。谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》:“天下良辰美景赏心乐事,四者难并。”

(5)推称:借口推托。

(6)销金帐:绣着金线的帐子。苏轼《赵成伯家有姝丽吟春雪谨依元韵》诗自注:“世传陶谷学士买得党太尉家故妓,遇雪,陶取雪水烹团茶,谓妓曰:‘党家应不识此。’妓曰:‘彼粗人,安有此景?但能于销金暖帐中浅斟低唱,吃羊羔儿酒耳。’陶默然,愧其言。”

(7)孔雀春风软玉屏:出窦毅为女择婿故事。《旧唐书·高祖太穆皇后窦氏传》:“毅闻之,谓长公主曰:‘此女才貌如此,不可以妄以许人,当为求贤夫。’乃于门屏画二孔雀,诸公子有求婚者,辄与两箭射之,潜约中目者许之。前后数十辈莫能中,高祖后至,两发各中一目。毅大悦,遂归于我帝。”

(8)合欢令:喜庆吉祥的乐曲。

(9)凤箫:即排箫,是用小竹管编排而成的一种管乐器,“其形参差,象凤之翼”,故称凤箫。象板:乐器名,似是指击节用的象牙拍板。

(10)锦瑟:即华美的瑟。瑟,古代弦乐器。鸾笙:即凤形的笙。笙,管乐器,《风俗通·声音》:“隋(人名)作笙,长四寸,十二簧,象凤之身,正月之音也。”

(11)跨凤乘鸾客:喻美满夫妻。刘向《列仙传》:“萧史者,秦穆公时人也。善吹箫,能致孔雀、白鹤于庭。秦穆公有女字弄玉,好之,公遂以女妻焉。日教弄玉吹箫作凤鸣。居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋。公为作凤台,夫妇止其上不下。数年,一旦皆乘凤凰飞去。”

(12)牵牛织女星:牵牛、织女本为二星名,后来演化为两个神人,产生出爱情神话传说。

(13)红线:指红定,即财礼。旧时男方付给女方之定亲财礼,多以红绡、红线裹缠,故称。

(14)黄卷青灯:指读书人的清苦生活。《遁斋闲览》:“古人写书,皆用黄纸以辟蠹,有误则以雌黄涂之。”故称书籍为黄卷。青灯,幽暗之灯光。

(15)鱼水之欢:原出《管子·小问》,喻时人皆得配偶以居其室,后以鱼水和谐、鱼水之欢比喻夫妇和乐。

(16)于飞之愿:于飞,即飞,“于”为动词词头,无实义。《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。”后以于飞之乐比喻夫妇。

(17)星眼:明亮的眼睛。微朦:微闭。

【点评】

王国维《人间词话》说:“以我观物,故物皆著我之色彩。”本折由红娘主唱,自旁观者眼中写出对张生的夸赞。因为有了灭寇功、举将能,“那二十三岁不曾娶妻的傻角”,如今看来 “天生聪俊、打扮素净”。“俺一家儿死里逃生”,“张君瑞合当钦敬”-红娘态度的转变,乃崔张爱情发展的一大关目。而张生欢天喜地的殷切、来回顾影的酸丁,又与后篇老夫人赖婚形成了鲜明的反差,是叙事手法上的欲抑先扬,蓄势待发。

第三折

(夫人排桌子上云)红娘去请张生,如何不见来?(红见夫人云)张生著红娘先行,随后便来也。(末上见夫人施礼科)(夫人云)前日若非先生,焉得有今日。我一家之命,皆先生所活也。聊备小酌,非为报礼,勿嫌轻意。(末云)“一人有庆,兆民赖之(1)。”此贼之败,皆夫人之福。万一杜将军不至,我辈皆无免死之术。此皆往事,不必挂齿。(夫人云)将酒来,先生满饮此杯。(末云)“长者赐,少者不敢辞(2)。”(末做饮酒科)(末把夫人酒了)(夫人云)先生请坐。(末云)小子侍立座下,尚然越礼,焉敢与夫人对坐?(夫人云)道不得个“恭敬不如从命”。(末谢了,坐)(夫人云)红娘,去唤小姐来,与先生行礼者。(红朝鬼门道唤云)老夫人后堂待客,请小姐出来哩!(旦应云)我身子有些不停当,来不得。(红云)你道请谁哩?(旦云)请谁?(红云)请张生哩。(旦云)若请张生,扶病也索走一遭。(红发科了)(旦上)免除崔氏全家祸,尽在张生半纸书。

【双调】【五供养】若不是张解元识人多,别一个怎退干戈?排酒果,列笙歌。篆烟微,花香细,散满东风帘幕。救了咱全家祸。殷勤正礼,钦敬当合(3)

【新水令】恰才向碧纱窗下画双蛾(4)拂试了罗衣上粉香浮涴(5)则将指尖儿轻轻贴了钿窝(6)若不是惊觉人呵,犹压著绣衾卧(7)

(红云)觑俺姐姐这个脸儿,吹弹得破(8),张生有福也呵!(旦唱)

【幺篇】没查没利慌偻科(9)你道我宜梳妆脸儿吹弹得破。

(红云)俺姐姐天生的一个夫人的样儿。(旦唱)

那里休聒,不当一个信口开河。知他命福是如何,一个夫人做得过。

(红云)往常两个都害(10),今日早则喜也。(旦唱)

【乔木查】我相思为他,他相思为我,从今后两下相思都较可(11)。酬贺间礼当酬贺,俺母亲也好心多。

(红云)敢著小姐和张生结亲呵,怎生不做大筵席,会亲戚朋友,安排小酌为何?(旦云)红娘,你不知夫人意。

【搅筝琶】他怕我是陪钱货(12),两当一便成合(13)据著他举将除贼,也消得家缘过活(14)。费了甚一股那(15)便结丝萝(16)!休波,省人情奶奶忒虑过(17),恐怕张罗。

【注释】

(1)“一人”二句:《尚书·吕刑》篇:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”一人,原指天子,这里指老夫人。意即众人能活下来,全靠老夫人的福分。

(2)“长者”二句:《礼记·曲礼》:“长者赐,少贱者不敢辞。”是说对长者的赐予,年少的及僮仆之类卑贱者不能推辞,宜即受之。

(3)当合:合当,应该。

(4)双蛾:双眉。《诗经·卫风·硕人》:“螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”蛾,蚕蛾,其眉细而长,故以状眉。

(5)浮涴():浮污,浮土。

(6)钿(diàn)窝:凌景埏认为,指女子面颊贴花钿的地方。一说为衣服上的装饰品。

(7)“犹压”句:出柳永《定风波》词:“日上花稍,莺穿柳带,犹压香衾卧。”

(8)吹弹得破:形容皮肤娇嫩,口吹指弹可使之破。

(9)没查没利:无定准、信口胡说之意。偻科:闵遇五曰:“古注:偻科,犹云小辈。宋时干办者曰偻科。”所谓干办,即聪明干练之意。

(10)害:患相思病。害,患也。

(11)较可:犹“痊愈”。较、可,都指病愈。

(12)陪钱货:旧以为女子出嫁要陪送嫁妆,又不能得济,俗称女子为陪钱货。

(13)两当一便成合:言老夫人悭吝,以酬谢、成亲两件事,并作一次酒席。

(14)消得:受用得。消,受用,消受。家缘:家产,家业。

(15)一股那:即一股脑儿。“一股那”与下文“便待要结丝萝”,谓诸般事一起办完便算结丝萝。

(16)丝萝:兔丝和女萝。兔丝,亦作菟丝,蔓生植物,茎柔弱细长。女萝,地衣类植物,形状如线。二者都只能依附他物生长。《古诗十九首·冉冉孤生竹》:“与君为新婚,兔丝附女萝。”后以丝萝喻婚姻。

(17)省人情:懂世故。忒虑过:考虑得太过分。

(末云)小子更衣咱。(做撞见旦科)(旦唱)

【庆宣和】门外,帘前,小脚(1)我恰待目转秋波,谁想那识空便灵心儿早瞧破(2)得我倒趓,倒趓。

(末见旦科)(夫人云)小姐近前,拜了哥哥者!(末背云)呀,声息不好了也!(旦云)呀,俺娘变了卦也!(红云)这相思又索害也。(旦唱)

【雁儿落】荆棘剌怎动那(3),死没腾无回豁(4),措支剌不对答(5),软兀剌难存坐(6)

【得胜令】谁承望这即即世世老婆婆(7)莺莺妹妹拜哥哥。白茫茫溢起蓝桥水(8)不邓邓点著祆庙火(9)碧澄澄清波,扑剌剌将比目鱼分破(10)急攘攘因何,扢搭地把双眉锁纳合(11)

(夫人云)红娘看热酒,小姐与哥哥把盏者!(旦唱)

【甜水令】我这里粉颈低垂,蛾眉频蹙,芳心无那(12)俺可甚“相见话偏多”(13)!星眼朦胧,檀口嗟咨,窨不过(14)席面儿畅好乌合(15)

(旦把酒科)(夫人央科)(末云)小生量窄。(旦云)红娘,接了台盏者!

【折桂令】他其实咽不下玉液金波(16)谁承望月底西厢,变做了梦里南柯(17)。泪眼偷淹,酩子里揾湿香罗。他那里眼倦开软瘫一垛;我这里手难抬称不肩窝。病染沈疴(18),断然难活。则被你送了人呵,当甚喽啰(19)

(夫人云)再把一盏者。(红递盏了)(红背与旦云)姐姐,这烦恼怎生是了?(旦唱)

【月上海棠】而今烦恼犹闲可(20),久后思量怎奈何?有意诉衷肠,争奈母亲侧坐。成抛趓(21),咫尺间如间阔。

【幺篇】一杯闷酒尊前过,低首无言自摧挫(22)。不甚醉颜酡,却早嫌玻璃盏大,从因我,酒上心来觉可(23)

【注释】

(1)那:音义并同“挪”,移动。

(2)识空(kòng)便:能见机行事,机灵的意思。空便,为机会、空闲之意。

(3)荆棘剌怎动那:惊得我不能动弹。荆棘剌,即“惊棘剌”,惊恐意。棘剌,为语助词,无实义。

(4)死没腾:蒙住,痴呆无生气的样子。没腾,语助词,无实义。无回豁:无表情,无反应。

(5)措支剌:慌张失态,不知所措的样子。支剌,语助词,无实义。

(6)软兀剌:即软。兀剌,语助词,无实义。

(7)即即世世:亦作“积积世世”,乃老于世故之谓,有奸诈、老奸巨猾之意。

(8)蓝桥水:《史记·苏秦列传》:“信如尾生,与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。”尾生与女子期于蓝桥之下,后遂以蓝桥水代指使相爱者分离的大水。

(9)祆(xiān)庙火:代指使相爱者分离的大火。祆,一种宗教,亦称拜火教。《渊鉴类函》卷五十八引《蜀志》:“昔蜀帝生公主,诏乳母陈氏乳养。陈氏携幼子与公主居禁中约十余年。后以宫禁出外,六载,其子以思公主疾亟。陈氏入宫有忧色,公主询其故,阴以实对。公主遂托幸祆庙为名,期与子会。公主入庙,子睡沉,公主遂解幼时所弄玉环附之子怀而去,子醒见之,怒气成火而庙焚也。”

(10)比目鱼:又称偏口鱼,身体扁平,两目列在一侧。古人以为比目鱼二鱼相合适可游行,常用以比喻恋人或夫妻。

(11)“扢搭”句:意思是一下子将愁眉紧锁。扢搭,拟闭锁声。纳合,纳而合之。

(12)无那:无奈。

(13)相见话偏多:当时成语,这里是反说,无话可说之意。

(14)窨(diānyìn):王伯良曰:“,顿足也;窨,怨闷而忍气也。盖失意之甚,弄其足,而窨气自忍之谓。”

(15)畅好:正好,甚好。乌合:乌鸦的聚合,用以比喻散乱没有约束或聚散无常、匆匆来去。这里有仓卒、胡乱应付的意思。

(16)玉液金波:均指美酒。

(17)梦里南柯:南柯一梦,一场梦。出李公佐《南柯太守传》,故事讲淳于棼梦入蚁穴中的槐安国,被蚁王招为驸马,出任南柯太守二十年,生五男二女,享尽荣华。后公主病亡,被疑而遣返回乡,遂梦醒。

(18)沈疴(chénkē):重病。

(19)喽啰:聪明干练,逞强,含有狡猾义。

(20)闲可:平常,引申为小事、不打紧。

(21)抛趓:抛开躲避,抛闪,分离。趓,同“躲”。

(22)摧挫:折磨,忧伤。柳永《鹤冲天》:“悔恨无计那。迢迢良夜,自家只恁摧挫。”

(23)“不甚”四句:是说张生本未很醉,却早已嫌酒杯太大而酒力难支。是因为他量窄不胜酒力?不是,这都是因为我。如果真是酒力涌上心来,那还不至于如此。醉颜酡,喝酒后面红耳赤的样子。

(夫人云)红娘,送小姐卧房里去者。(旦辞末出科)(旦云)俺娘好口不应心也呵!

【乔牌儿】老夫人转关没定夺(1),哑谜怎猜破;黑阁落甜话将人和(2)请将来著人不快活。

【江儿水】佳人自来多命薄,秀才从来懦。闷杀没头鹅(3),撇了陪钱货,下场头那答儿发付我!

【殿前欢】恰才个笑呵呵,都做了江州司马泪痕多(4)若不是一封书半万贼兵破,一家儿怎得存活?他不想结姻缘想甚么?如今难著莫(5)老夫人谎到天来大,当日成也是恁个母亲,今日败也是恁个萧何(6)

【离亭宴带歇拍煞】从今后玉容寂寞梨花朵(7),胭脂浅淡樱桃颗,相思何时是可?昏邓邓黑海深,白茫茫陆地厚,碧悠悠青天阔;太行山高仰望,东洋海深思渴。毒害恁么(8)俺娘呵,将颤巍巍双头花蕊搓,香馥馥同心缕带割,长搀搀连理琼枝挫。白头娘不负荷(9),青春女成担阁,将俺那锦片也前程蹬脱(10)俺娘把甜句儿落空了他,虚名儿误赚了我。(下)

(末云)小生醉也,告退。夫人根前,欲一言以尽意,未知可否。前者,贼寇相迫,夫人所言,能退贼者,以莺莺妻之。小生挺身而出,作书与杜将军,庶几得免夫人之祸。今日命小生赴宴,将谓有喜庆之期;不知夫人何见,以兄妹之礼相待?小生非图哺啜而来(11),此事果若不谐,小生即当告退。(夫人云)先生纵有活我之恩,奈小姐先相国在日,曾许下老身侄儿郑恒。即日有书赴京,唤去了,未见来。如若此子至,其事将如之何?莫若多以金帛相酬,先生拣豪门贵宅之女,别为之求,先生台意若何?(末云)既然夫人不与,小生何慕金帛之色!却不道“书中有女颜如玉”(12)?则今日便索告辞。(夫人云)你且住者,今日有酒也(13)。红娘,扶将哥哥去书房中歇息,到明日咱别有话说。(下)(红扶末科)(末念)有分只熬萧寺夜,无缘难遇洞房春。(红云)张生,少吃一盏却不好?(末云)我吃甚么来!(末跪红科)小生为小姐,昼夜忘餐废寝,魂劳梦断,常忽忽如有所失。自寺中一见,隔墙酬和,迎风带月,受无限之苦楚。甫能得成就婚姻,夫人变了卦,使小生智竭思穷,此事几时是了?小娘子,怎生可怜见小生,将此意申与小姐,知小生之心。就小娘子前解下腰间之带,寻个自尽。(末念)可怜刺股悬梁志(14),险作离乡背井魂。(红云)街上好贱柴,烧你个傻角(15)!你休慌,妾当与君谋之。(末云)计将安在?小生当筑坛拜将(16)。(红云)妾见先生有囊琴一张(17)必善于此。俺小姐深慕于琴。今夕妾与小姐同至花园内烧夜香,但听咳嗽为令(18),先生动操(19)。看小姐听得时,说甚么言语,却将先生之言达知。若有话说,明日妾来回报。这早晚怕夫人寻(20),我回去也。(下)

【注释】

(1)转关儿没定夺:变来变去没个准主意。

(2)“黑阁落(lào)”句:暗地里甜言蜜语许了人的心愿。阁落,旮旯,角落,此谓暗地里。

(3)没头鹅:王伯良曰:“鹅,天鹅也。天鹅群飞,以首一只为引领,谓之头鹅。如得头鹅,则一群可致。”群鹅无主则不知所措,此指张生。

(4)江州司马泪痕多:白居易《琵琶行》:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”江州,治所在今江西九江。后多用为感伤身世、爱情、别离的典故。

(5)著莫:即“捉摸”。

(6)“当日”二句:《史记·淮阴侯列传》载,韩信当初投奔汉王刘邦,不被重用,出走,萧何把他追回,并向刘邦举荐,拜为大将;其后刘邦得天下,怀疑韩信谋反,萧何又为吕后设计,骗韩信入宫,擒而杀之。后世谚云:“成也萧何,败也萧何。”

(7)“玉容”句:化用白居易《长恨歌》诗句:“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。”

(8)恁么:如此,这样。

(9)负荷:担承,负担,这里是管顾之意。

(10)蹬脱:踢开,强行拆散。

(11)哺啜(bǔchuò):吃喝。

(12)书中有女颜如玉:意谓只要读书就会得到美丽的女子。

(13)有酒:喝多了酒。有,犹多也。

(14)刺股悬梁志:发奋苦读获取功名之志。刺股,战国时苏秦以连横说秦王,说十上而不行,归家后发奋读书,倦欲睡,引锥刺股,血流至足,后佩六国相印。股,大腿。悬梁,东汉孙敬,好学,晨夕读书不休,至眠睡疲寝,以绳系头悬屋梁,后为当世大儒。

(15)“街上”二句:元代实行火葬,此为红娘调侃张生之语,说他这样死不值得。

(16)筑坛拜将:《史记·淮阴侯列传》载,萧何追还韩信后,刘邦设坛拜韩信为大将军。筑坛,修建土台拜将用。

(17)囊琴:放在囊中的琴。

(18)为令:为号。

(19)动操:弹琴。刘向《别录》:“君子因雅琴之适合,故从容而致思焉。其道闭塞悲愁,而作者名其曲为操,言遇灾害不失其操也。”

(20)这早晚:这时候。

【点评】

一波初平,一波又起。本指望“从今后两下里相思都较可”,没承望“即即世世老婆婆,著莺莺做妹妹拜哥哥”,将“那锦片儿也似前程蹬脱”。老夫人赖婚,既在意料之外,又在意料之中-兵危之下,尚且忧心爱女辱没家谱;倒悬得解,又怎甘心莺莺改配寒素?良缘受阻,筑坛拜将;两肋插刀,幸有红娘。

第四折

(末上云)红娘之言,深有意趣。天色晚也,月儿,你早些出来么!(焚香了)呀,却早发擂也(1)。呀,却早撞钟也(2)。(做理琴科)琴呵,小生与足下湖海相随数年,今夜这一场大功,都在你这神品-金徽、玉轸、蛇腹、断纹、峄阳、焦尾、冰弦之上(3)。天那,却怎生借得一阵顺风,将小生这琴声,吹入俺那小姐玉琢成、粉捏就、知音的耳朵里去者(4)!(旦引红上,红云)小姐,烧香去来,好明月也呵!(旦云)事已无成,烧香何济?月儿,你团圆呵,咱却怎生!

【越调】【斗鹌鹑】云敛晴空,冰轮乍涌(5);风扫残红,香阶乱拥;离恨千端,闲愁万种。夫人那,“靡不有初,鲜克有终”(6)他做了个情郎,我做了个画儿里爱宠(7)

【紫花儿序】则落得心儿念想,口里闲题,则索向里相逢。俺娘昨日个大开东阁,我则道怎生般炮凤烹龙(8)。朦胧(9)可教我“翠袖殷勤捧玉钟”(10)却不道“主人情重”(11)则为那兄妹排连,因此上鱼水难同。

(红云)姐姐,你看月阑(12),明日敢有风也。(旦云)风月天边有(13),人间好事无。

【小桃红】人间看波:玉容深锁绣帏中,怕有人搬弄。想嫦娥西没东生有谁共?怨天公,裴航不作游仙梦(14)这云似我罗帏数重,只恐怕嫦娥心动,因此上围住广寒宫。

【注释】

(1)发擂:敲鼓。此指报夜间时辰的鼓声。

(2)撞钟:佛寺有早撞钟、暮击钟以报时,此指后者。

(3)神品:精妙无比的琴。金徽:徽为琴面上标识音阶的识点,弹奏时所按之处。玉轸(zhěn):轸为系琴弦的柱,转动可以调节音调。蛇腹:古代名琴,琴身断纹如蛇腹花纹,故名。断纹:古代名琴。琴以古旧为佳,琴身崩裂成纹则证明年代久远,故名断纹。峄()阳:古代名琴,以峄山(今山东邹城东南)南坡所产桐木制成,故名。焦尾:古代名琴。传说蔡邕闻爨下烧桐木声,知其良,请而裁为琴,因其尾犹焦,故名焦尾。冰弦:古代名琴,以冰蚕丝为弦,故称。

(4)知音:出自《列子·汤问》所载俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴故事。本指懂音乐者,后世称知己为知音。此处一语双关。

(5)冰轮:指月亮。

(6)“靡()不”二句:原指人生之初无不具有善性,但很少能把这种善性保持到底。此处指不能善始善终。语出《诗经·大雅·荡》。靡,无。鲜,寡。克,能。

(7)画儿里的爱宠:出自《闻奇录·画工》所载唐进士赵颜与画中女子相爱之事,后以人妖殊途而分离。此谓因母亲食言而与张生好事成虚。

(8)炮凤烹龙:极言肴馔珍异,比喻筵席之丰盛。李贺《将进酒》:“烹龙炮凤玉脂泣,罗帷绣幕围春风。”

(9)朦胧:糊涂。

(10)翠袖殷勤捧玉钟:晏几道《鹧鸪天》:“彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。”

(11)主人情重:苏轼《满庭芳》:“主人情重,开宴出红妆……坐中有狂客,恼乱愁肠。”此言老夫人使莺莺劝酒,给二人增添愁怨。

(12)月阑:月亮周围的光晕,是有风的征兆。

(13)风月:清风明月,指美景,引申指男女情爱。此处为双关。

(14)裴航:事见裴《传奇·裴航》,写唐代秀才裴航洛地出游,路经蓝桥驿,渴而求浆,遇见云英,艳丽惊人。裴航求婚,老妪提出须得玉杵臼捣药乃可,约以百日为期。裴航至京,重金购得玉杵臼。云英又命裴航捣药百日。结为夫妇后,二人俱入玉峰洞,成仙。游仙梦:王仁裕《开元天宝遗事》:“龟兹国进奉枕一枚,其色如玛瑙,温温如玉,其制作甚朴素。若枕之,则十洲三岛、四海五湖,尽在梦中所见,帝因立名为‘游仙枕’,后赐与杨国忠。”

(红做咳嗽科)(末云)来了。(做理琴科)(旦云)这甚么响?(红发科)(旦唱)

【天净沙】莫不是步摇宝髻玲珑(1)莫不是裙拖环珮玎𤤮莫不是铁马檐前骤风(2)莫不是金钩双控,吉丁当敲响帘栊(3)

【调笑令】莫不是梵王宫,夜撞钟?莫不是疏竹潇潇曲槛中(4)莫不是牙尺剪刀声相送(5)莫不是漏声长滴响壶铜(6)?潜身再听墙角东,元来是近西厢理结丝桐(7)

【秃厮儿】其声壮,似铁骑刀枪冗冗(8)其声幽,似落花流水溶溶;其声高,似风清月朗鹤唳空(9)其声低,似听儿女语,小窗中,喁喁(10)

【圣药王】他那里思不穷,我这里意已通,娇鸾雏凤失雌雄(11)曲未终,意转浓,争奈伯劳飞燕各西东(12),尽在不言中。

我近书窗听咱。(红云)姐姐,你这里听,我瞧夫人,一会便来。(末云)窗外是有人,已定是小姐。我将弦改过,弹一曲,就歌一篇,名曰《凤求凰》(13)。昔日司马相如,得此曲成事,我虽不及相如,愿小姐有文君之意。(歌曰)有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翩翩兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。张弦代语兮,欲诉衷肠。何时见许兮,慰我彷徨?愿言配德兮(14),携手相将。不得于飞兮,使我沦亡。(旦云)是弹得好也呵!其词哀,其意切,凄凄然如鹤唳天。故使妾闻之,不觉泪下。

【麻郎儿】这的是令他人耳聪,诉自己情衷。知音者芳心自懂,感怀者断肠悲痛。

【幺篇】这一篇与本宫、始终、不同(15)。又不是《清夜闻钟》,又不是《黄鹤》《醉翁》,又不是《泣麟》《悲凤》(16)

【络丝娘】一字字更长漏永,一声声衣宽带松。别恨离愁,变一弄(17)张生呵,越教人知重(18)

(末云)夫人且做忘恩,小姐,你也说谎也呵!(旦云)你差怨了我。

【东原乐】这的是俺机变(19)非干是脱空(20)由得我,乞求效鸾凤。俺娘无夜无明并女工(21)我若得闲空,张生呵,怎教你无人处妾身作诵。

【绵搭絮】疏帘风细,幽室灯清,都则是一层儿红纸,几榥疏棂(22)兀的不是隔著云山几万重!怎得人来信息通?便做道十二巫峰(23)他也曾赋高唐来梦中。

(红云)夫人寻小姐哩,咱家去来。(旦唱)

【拙鲁速】则见他走将来气冲冲,不教人恨匆匆,人来怕恐。早是不曾转动,女孩儿家直恁响喉咙。紧摩弄(24)将他拦纵(25)则恐怕夫人行把我来厮葬送。

(红云)姐姐,则管听琴怎么?张生著我对姐姐说,他回去也。(旦云)好姐姐呵,是必再著住一程儿。(红云)再说甚么?(旦云)你去呵,【尾】则说道夫人时下有唧哝,好共歹不著落空(26)不问俺口不应狠毒娘,怎肯著别离了志诚种。(并下)

【络丝娘煞尾】不争惹恨牵情斗引(27)少不得废寝忘餐病症。

题目 张君瑞破贼计 莽和尚生杀心

正名 小红娘昼请客 崔莺莺夜听琴

西厢记五剧第二本终

【注释】

(1)“步摇得”句:谓走路摇动得发髻上的珠宝首饰发出碰击的声音。古代妇女在簪钗上附有金玉首饰,行路时摇动撞击,发出声响。

(2)铁马:即风铃,又称檐马,房檐下悬挂的小铁片或铃铛。

(3)“金钩”二句:谓挂卷珠帘的铜钩与帘相碰,发出声响。

(4)曲槛(jiàn):此指围竹之栏杆。

(5)牙尺:以象牙为装饰或由象牙制成的尺子,此为尺之美称。声相送:一声接一声。

(6)“漏声”句:即铜壶滴漏的声响。漏,古代用铜斗盛水,底穿小孔,斗中有刻着度数的漏箭,水漏则刻度渐次显露,以为计时。

(7)理结:抚弄。丝桐:桓谭《新论》:“神农氏始削桐为琴,练丝为弦。”故以丝桐代指琴。

(8)“似铁骑()”句:形容琴声雄壮,如无数骑兵奔驰,刀枪交错有声。铁骑,身披铠甲的骑兵。冗冗,刀枪碰击声。

(9)鹤唳()空:鹤在空中鸣叫。《史记·乐书》:“师旷不得已,援琴而鼓之。一奏之,有玄鹤二八集乎廊门;再奏之,延颈而鸣,舒翼而舞。”此谓琴声如鹤鸣。

(10)“似听”三句:言琴声低切,如少男少女在小窗下窃窃私语。喁喁(yóng),状亲切小声说话的声音。

(11)“娇鸾”句:葛洪《西京杂记》:“庆安世年十五,为成都侍郎。善鼓琴,能为《双凤》、《离鸾》之曲。”后以鸾离凤分、离鸾别凤喻夫妻离散、情人不能相聚。

(12)伯劳飞燕各西东:犹劳燕分飞,不能比翼齐飞,喻夫妻分离。古乐府《东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”

(13)《凤求凰》:司马相如向卓文君求爱时所弹之曲。

(14)愿言配德:希望匹配成婚姻。愿,想要。言,语助词,无实义。配德,德相匹配。

(15)“这一篇”句:王伯良曰:“凡琴曲,各宫调自为始终,初弹之宫调,为本宫本调。张生先弄一曲,后改弦作《凤求凰》,故言此曲与出摊‘本宫’、‘始终’改换不同也。”

(16)“又不是”三句:《清夜闻钟》、《黄鹤》、《醉翁》、《泣麟》、《悲凤》都是古代的琴曲名。

(17)一弄:一曲。乐一曲曰一弄。

(18)知重:相知敬重。

(19)机变:奸巧欺诈。

(20)脱空:说谎,无着落。

(21)并女工:犹言赶着做活计。并,竞。

(22)疏棂:窗棂。疏,窗也。

(23)十二巫峰:传说巫山有十二峰。

(24)摩弄:即摸弄,抚摸。有调哄、曲意顺从之意。

(25)拦纵:阻挡,阻拦。

(26)“则说道”二句:时下,目下,眼前。唧哝,多言。王伯良曰:“言亲事不成,以有人在夫人处间阻之也。”毛西河曰:“言夫人前目下有人为你说,定不落空也。”均通。

(27)斗引:亦作“逗引”。勾引,引诱。

【点评】

本折与第一本“酬韵”一折,同而不同。人则同为莺莺、红娘、张生,景则同为月下,事则同为拜月。第当初为生窥莺,如今乃莺聆生;彼时两情未通,此刻则两心相印矣。实甫故于“犯”中求变,“真世间未见之极笔”(金圣叹语)!

张珙操琴传情,莺娘凝神谛听;似伯牙钟期,更心有灵犀。“他那里思不穷,我这里意已通”,“他曲未终,我意转浓”。奈何一层窗纸,好似云山万重,“怎得个人来信息通”?

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