第十二篇 智证大师赴唐传来显密之法

第十二篇
智证大师赴唐传来显密之法

古时,文德天皇朝代,有一位圣僧,人称智证大师,俗姓和气,是赞岐国那珂郡金仓乡人氏,父亲是一个富豪,母亲佐伯氏是高野弘法大师的侄女。一天,他母亲梦见一轮旭日东升,光芒万丈,当时有一流星〔突然飞来进入口中〕,不久便怀孕生下大师。大师自幼便与众不同,长到八岁那年他对父亲说:“内典[47]里面有因果经,我立志要读习此经。”父亲听罢甚为惊奇,立刻给他找来这部经书。

这孩子获得经书之后,朝夕读诵,记忆不忘,乡人听说,无不惊讶称赞。十岁时,读习毛诗、论语、汉书、文选等俗书,无一不是过目成诵,确实是一件奇迹。十四岁时,他离家进京,跟随叔文仁德僧人初次登上了比睿山。仁德对这孩子说:“我看你不是平常人,我自己却是一介凡夫,不能收你为弟子。”随后就把他托付给第一住持义真,义真见此子容貌不凡,非常喜爱,竭尽心力,将法华、最胜以及本宗的经书传授给他。十九岁那年他正式出家受戒,法号圆珍。

以后圆珍就隐居山中,勤修佛法,从不懈怠。不久,天皇闻听此事,也对他倍加崇信,躬亲皈依,还赏赐了许多钱粮。一天,圆珍正在石龛中“坐关”[48]修炼,面前忽然出现一位金人,点化他说:“你应该把我的像画下来,诚心信奉。”圆珍问道:“你是谁?”金人回答:“我是金色不动明王,为了保护佛法,常在你的身边,你应该从速研求三密之法,劝化众生。”和尚亲睹佛身,感到无限的钦敬和惶恐,便朝着金人恭敬下拜,然后叫画匠将佛像绘画下来,直到今天,这佛像仍然存在。

这期间,圆珍心想,我何不赴唐去参拜天台山圣迹,然后到五台山去会晤文殊呢。于是他便在仁寿元年四月十五日,从京城起程向镇西进发,三年八月九日,正值来镇西经商多年的唐国商人钦良晖回国,圆珍和尚便搭乘了他的船。他们启程之时,突然刮起东风,船行如飞。航行到十三日的申时,又变成北风,船只顺风漂去,次日辰时漂到琉球国。琉球位于大海中央,是一个吃人的国度。这时风却停息下来,但船只已迷失前进方向。远远望见有数十人在岛上徘徊走动,人人手持矛枪。商人钦良晖一见这般情景,便痛哭起来。和尚问他为何如此,他回答说:“这是一个吃人的国度,我们太可怜了,眼看性命就要断送在这里。”和尚听罢,马上虔诚地祈祷不动明王前来搭救。

这时,云中果然现出佛身,佛身的形象和几年前在日本国内出现的金色不动明王一模一样。这时,突然刮起东南风,船只便向西北飞驶而去。次日午时,船到大唐国岭南道的福州连江县附近。福州刺史听说他们的经历,怜恤和尚的遭遇,便使他暂住在本地的开元寺中。后来,消息从这里传到了京城,天子听到和尚的德行,认为非常尊贵,便躬亲皈依。

以后,和尚的夙愿终于得偿,他登上了天台山,不仅到禅林寺去参拜了定光禅师的菩提树,还拜谒了埋葬天台大师肉身的古墓。禅林寺是天台大师传道说法之地。在寺的东北方有一座安放着石象的殿堂,这是纪念天台大师修法时普贤菩萨骑着白象出现的一处地方,那匹白象后来变成了石象。石象的南面有一座石窟,石窟里放置着一把大师坐禅时的椅子,在那西边放着一块磐石,磐石的面颇像五鼓[49]。过去每当天台大师在此山讲经说法之时,便敲击这块磐石来召集众人。石音嘹亮,远近皆闻,众人听见石声一响,立即前来听经。但是,自从大师圆寂之后,有人再敲此石时,它便寂然无声了。因此,很久以来就没有人再来敲打这块磐石了,日本和尚听说此事之后,要亲手一试,拿起小石子向磐石击去,这时磐石发出洪声,响彻山谷,宛如从前大师在世时所敲的声音一般。这一下,满山僧人以为大师重生,全都痛哭流涕地向日本和尚叩拜。

和尚离开此地,回到青龙寺,跟随法诠阿阇梨学习密教。法诠是惠果和尚的弟子,也是天竺那烂陀寺的三藏善无畏阿阇梨的第五代衣钵弟子。法诠一见日本和尚,立刻露出笑容,对他十分宠爱,因而教授密法,如瓶之泻水,毫无保留。

和尚在兴善寺里还遇见惠轮,并向惠轮学习了显教,所学教义均能领悟,无不透彻。和尚学毕显密二教之后,于××年六月离开福州,搭乘商人李延孝出国的船只,在天安二年归国。抵达镇西后,将归国之事奏禀天皇。天皇听到这个消息,非常喜悦,立即差使××去迎接和尚。××××以后天皇躬亲皈依了他。和尚住在比睿山的××××千光院,一日,突然呼唤弟子说:“赶快去将持佛堂[50]里的香水拿来!”弟子将香水取到之后和尚便用散杖[51]浸沾香水,向西方天空连洒三次,弟子看见师父的举动,感到惊奇,便问道:“为什么要这样洒呢?”和尚回答说:“唐国的青龙寺是我学法时居住的寺庙,现在庙里的大殿屋檐失火,我洒香水是为了救火。”弟子听后不解其意,都很是怀疑。

翌年秋天,一个唐国商人给和尚带来从青龙寺传出的消息说:“去年四月×日,青龙寺大殿屋檐失火,正在火起之际,从东北方骤然降下大雨,将火淋灭,结果大殿没有浇着。”这时,那个取香水的僧徒才恍然大悟,明白师父当天洒香水的缘故。他惊异地把这个消息告诉了其他僧人,大家也都赞叹不止。和尚身在本国而能预知唐国之事,这的确可以说他是菩萨的化身,众人议论纷纷,××××,深受感动,因此对和尚就更加崇敬了。

除此而外,和尚的奇异事迹多得不可胜数,举国上下对他无不崇敬。后来,他招收门徒,广为传播显密二法。这两种教法在佛法中极为昌盛,直到今天仍然盛行不衰。不过,和慈觉的门徒之间,因教义不同,互有争论,据说当时在天竺、震旦亦是如此。

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