第五篇 道慈赴唐传来三论和本国的神睿互相比法

第五篇
道慈赴唐传来三论和本国的神睿互相比法

古时,圣武天皇朝代,有两个僧人:一名道慈,一名神睿。道慈是大和国添下郡人氏,俗姓额田,心性十分聪慧,学习佛法也很通达。他为了更深地传习佛法,在大宝元年,跟随遣唐使粟田道麻吕去往震旦,拜××法师为师,竭力习学无相之法,在震旦××××,回国后,圣武天皇倍加崇敬,××××,当时,在日本国他可算是独一无二的高僧了。

这时,法相宗的僧人之中,有一人名叫神睿,是××国××郡人氏,俗姓××。神睿心性虽也十分灵悟,但他学识浅薄,简直不能与道慈相比。然而神睿却一心想求得智慧,于是就在大和国吉野郡现光寺宝塔的瓢形塔椽上,铸了一尊虚空藏菩萨像,并在佛像上拴了一根带子,神睿拉着带子祷告说:“我祈求虚空藏菩萨赐给我××智慧。”过了些日子,神睿梦见一个贵人,走来点化他说:“这个国的添下郡,有一座寺庙叫观世音寺,庙里有一座宝塔,塔中央的抱柱里面收藏着七卷大乘法苑林章经书,你可以拿出来学习。”神睿梦醒之后,立刻去到那座寺庙,打开塔中央的抱柱一看,里面果然藏有七卷经书,便将经书取回,努力研习,终于成了一个富有智慧的僧人。

这时,天皇听说此事,立刻召见神睿,命他和道慈在殿上当场比试。道慈原本就智慧深广,加上又到震旦拜过名僧为师,是个有十六年造诣的僧人。他从未听说有神睿这样一个悟道之人,尽管天皇说神睿已成为一个有智慧之人,他总认为神睿不会有多大本领。道慈向神睿盘道的时候,神睿对答如流,宛如昔日的迦旋延[26]。二人彼此一问一答,辩论的题目几乎够上一百项。神睿的智慧显然高出道慈一筹。天皇同时皈依了二僧,各赐封邑,命道慈居住大安寺里学习三论之法,使神睿住在元兴寺里修习法相。后来,道慈的影像加在诸罗汉像中,一起被画在大安寺的大殿车登厩的第二道门上;神睿发现的七卷经书,一直流传到今天,成为法相宗的经典。

由此事看来,虚空藏菩萨真是灵验无比。人们都说神睿借此得了智慧。

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