第五篇
道慈赴唐传来三论和本国的神睿互相比法
古时，圣武天皇朝代，有两个僧人：一名道慈，一名神睿。道慈是大和国添下郡人氏，俗姓额田，心性十分聪慧，学习佛法也很通达。他为了更深地传习佛法，在大宝元年，跟随遣唐使粟田道麻吕去往震旦，拜××法师为师，竭力习学无相之法，在震旦××××，回国后，圣武天皇倍加崇敬，××××，当时，在日本国他可算是独一无二的高僧了。
这时，法相宗的僧人之中，有一人名叫神睿，是××国××郡人氏，俗姓××。神睿心性虽也十分灵悟，但他学识浅薄，简直不能与道慈相比。然而神睿却一心想求得智慧，于是就在大和国吉野郡现光寺宝塔的瓢形塔椽上，铸了一尊虚空藏菩萨像，并在佛像上拴了一根带子，神睿拉着带子祷告说：“我祈求虚空藏菩萨赐给我××智慧。”过了些日子，神睿梦见一个贵人，走来点化他说：“这个国的添下郡，有一座寺庙叫观世音寺，庙里有一座宝塔，塔中央的抱柱里面收藏着七卷大乘法苑林章经书，你可以拿出来学习。”神睿梦醒之后，立刻去到那座寺庙，打开塔中央的抱柱一看，里面果然藏有七卷经书，便将经书取回，努力研习，终于成了一个富有智慧的僧人。
这时，天皇听说此事，立刻召见神睿，命他和道慈在殿上当场比试。道慈原本就智慧深广，加上又到震旦拜过名僧为师，是个有十六年造诣的僧人。他从未听说有神睿这样一个悟道之人，尽管天皇说神睿已成为一个有智慧之人，他总认为神睿不会有多大本领。道慈向神睿盘道的时候，神睿对答如流，宛如昔日的迦旋延[26]。二人彼此一问一答，辩论的题目几乎够上一百项。神睿的智慧显然高出道慈一筹。天皇同时皈依了二僧，各赐封邑，命道慈居住大安寺里学习三论之法，使神睿住在元兴寺里修习法相。后来，道慈的影像加在诸罗汉像中，一起被画在大安寺的大殿车登厩的第二道门上；神睿发现的七卷经书，一直流传到今天，成为法相宗的经典。
由此事看来，虚空藏菩萨真是灵验无比。人们都说神睿借此得了智慧。
