试读章节（5）

每个国家都分成若干党派，充当政府的反对者和拥护者，这些党派也有同样的利弊。党派是凭直觉建立起来的，因此，要达到低级的目标，直觉的指引胜过领袖的睿智。它们的起因中，并没有任何悖理的东西，只是过分地注意实在而持久的关系而已。我们谴责一个政党也许就像谴责东风或寒霜一样没有道理；因为，政党的成员绝大多数都说不清他们的社会地位，只是为保护他们切身的利益而努力奋斗。当他们秉承某个领袖的意旨放弃这个深厚、天然的基础，只是考虑个人利益，全力以赴坚持和维护根本不属于他们的体制的目标时，我们与他们的争吵即告开始。一个党派一直遭受着要人的败坏。尽管我们宽恕了组织的欺诈，对他们的领袖却不能轻饶。他们捞取了他们指挥的群众的驯服和热忱这样的报酬。一般而论，我们的党派只是讲时务的党派，而不是讲原则的党派，种植业的利益同商业利益互相抵触；有资本家的党，有劳动者的党；有道德本质相同的党，也有在支持他们的许多措施时能够轻易互换立场的党。讲原则的党，如像宗教派别，自由贸易党，提倡普选的党，主张废奴的党，鼓吹废除极刑的党，它们都退化成要人了，否则倒能激发出热情。在我们这个国家，主要党派的弊端(这一点可以被当作这些舆论团体的一个样板)就是，它们没有扎根于它们应有的深厚而必要的土地上，而常常在采取对全民毫无用处的局部而暂时的措施时暴跳如雷。现在，两大党几乎分治了整个国家：在我看来，一个具有最伟大的事业，另一个拥有最优秀的人才。哲学家、诗人或宗教人士无疑要与民主党人一道投票支持自由贸易和普选权，赞成废除刑法中的残暴行为，赞成千方百计为青年和贫困者提供致富、掌权的途径。然而，当所谓的人民党把这些人作为自由主义的代表向他们推荐时，他们却难以接受；因为，在那些人的灵魂深处，根本没有那些给“民主”的名义赋予它所包含的希望和美德的目的。我们美国的激进主义精神具有破坏性和盲目性；没有仁爱，没有远大而神圣的目标，只有出于仇恨和自私的破坏性；另一方面，最稳健、最能干、最有涵养的人组成的保守党却胆小怕事，仅以保护财产为己任。它不维护任何权利，不追逐任何实利，不指责任何罪行，不提出任何慷慨的政策，它不创造，不写作，不珍爱艺术，不鼓励宗教，不创办学校，不促进科学，不解放奴隶，不帮助穷人、印第安人和外国移民。无论这两党谁来掌权，世界都不会期望在科学、艺术或人道方面得到与该国资力完全相称的利益。