幽默不是不正经，幽默不过是正经的另一种表现形式而已。可惜，大多数人非要把两者对立起来看。放置在西方文化传统中的幽默，是一种美德；而在我们的文化里，它即使不算是恶德，至少也是不能登大雅之堂的，随时以油滑、轻薄、猥亵的帽子伺候。
正经话太正经，不正经话太无体，这就是我们缺乏幽默感的现实。
无论哪一天，打开英美严肃大报的畅销书单，比如《纽约时报》和《泰晤士报》，前十名中永远有几本幽默作家或者喜剧演员的书；当你走进书店，总能看到一摞摞上架类型建议为“幽默”的图书放在最醒目的位置。
难道是我们已经不需要幽默了吗？我以为，唯有我们把自己与“人类”这个概念相对立的时候，这个论断才能成立吧。什么时候能再出几个林语堂式的人物，办几本类似《人间世》或者《笨拙》（Punch）那样的杂志，对于一个心理已经扭曲的社会，绝不是坏事。这并不是在鼓吹闭目塞听，从哀鸿遍野的现实中逃出，我只是认为：幽默感是一个社会的健康参考系数之一。
T·S· 艾略特说，幽默也可以是严肃主题的表达方式之一，但并非人人都认同这个观点，尤其是当幽默与性连在一起的时候。比如，这本《性别战争》。
几年前的冬天，导师布莱恩给我发来邮件，内容是英国《经济学人》（The Economist）杂志上的一篇书评。导师知道我的阅读习惯：虽然会看一些看到句号时已经忘了主语是什么的文字——他戏称为“火车脱轨句”，但我更爱看将幽默视为常识的文字。
那篇文章评的正是这本《性别战争》。从书评看，这是本极好玩的书，动物们将性爱生活中的种种困扰向塔蒂亚娜博士倾诉，博士的回答则融合了生物进化方面的知识，整本书的文体和文笔都有趣得紧。
那时，我在一家合资的出版机构任职，看到自己喜欢、想做的书，会多一些便利。接下来的过程比较烦琐乏味，简而言之，就是买版权、翻译、出版。现在回头看，在我翻译的各种图书中，这本书的翻译过程带给我的乐趣最大，大笑从未间断，后来甚至电脑一开机，我一回想起昨天翻译的内容，就会嘎嘎大笑，仿佛启动键在那段时间有了两种功能。
但我当时不知道，一场闹剧即将拉开序幕。性与幽默的组合，往往是最危险的，哪怕说的是科普知识，也容易被心怀鬼胎者斥之为轻薄。
