日本一休宗纯禅师，是室町时代禅门临济宗奇僧，别号狂云子，自称梦闺、瞎驴。他视禅宗的诸多清规戒律于无物，一生往来酒坊淫肆之中，醉酒狂歌，狎妓作乐，游戏三昧，破戒不惭。他并非要做禅门离经叛道的狂徒，而是以佯狂疯癫来挣脱宗教的束缚，回归生命的本真。
有弟子不解宗纯禅师法号缘何名“一休”，遂请教于师。
禅师答：“一休万事休。”弟子颔首。
禅师话锋一转：“一休不好，二休才好。”
弟子迷惑：“二休恁般好？”
“生要休，死也要休。生死齐休，方得解脱；烦恼要休，涅槃也要休，二者齐休，二休最好。”
弟子听后，连声称道：“不错，二休才好。”
禅师又道：“二休以后，三休才好。”
弟子一头雾水：“三休如何好？”
“你看你老婆每日跟你吵架，像只母老虎，最好是休妻；做官要奉迎，也很劳累，最好是休官；为人处世有争执，所以要休争。只有做到休妻休官休争，才是快乐的！”禅师解疑。
“三休真好！”弟子释惑。
禅师步步进逼：“四休更好。”弟子疑惑陡增。
禅师开示：“酒、色、财、气一齐休，不是更好吗？”
弟子顶礼：“四休更好。”
禅师摇头：“最好五休。”
“何为五休？”弟子发问。
“人生最苦的，便是我们拥有五脏庙，这个肚子要吃饭，因此才会有种种辛苦。如果将这个五脏庙一休，统统没有事了。”
禅师拈花示意，弟子破颜微笑。
一休宗纯禅师，从言语游戏中道破人生万事，阐发诸佛妙谛。《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。”“应无所住，而生其心。”人之所以痛苦，不是拥有的太少，而是希望得到的更多。万法归一，只要“看破、放下”，一休万事休，更莫造怨仇，才能“百花丛里过，片叶不沾身”，无拘无束，随缘放旷，心无挂碍，得大自在。
