赞美拉萨!祝福西藏!(2)

中午,我们在附近一家藏餐馆用餐,羊肠和酥油人参果是典型的藏菜。我不喜欢吃羊肠,尝了人参果,像是一种煮得很酥的豆子,很甜很油。我吃得最多的还是菠菜,不过可能这并不是藏菜,因为以前拉萨不种菠菜。同时用餐的有不少外国游客,有的吃得津津有味,有的和我一样,只是试着尝尝。但谁也不必勉强,因为同一条路上就有川菜馆、清真餐馆,也有麦当劳和肯德基,市场旁还有大量各色小吃。

下午3时,色拉寺大殿二层平台上出现一位僧人,他手持一面大锣缓缓敲响。闻声而来的僧人涌入一个院子,早已等候着的游客纷纷举起相机或摄像机。僧人们丝毫不受外界影响,双双结组后就开始辩经。我们听不懂藏语,就是听懂了也未必理解,但一片击掌声和他们专注的神情使我相信,这不是表演,而是他们的日常生活。我注意到,一位年轻的僧人不时面露得意的微笑,而他的对手——一位胖僧虽急于说话,却常显焦虑,大概处于下风。金巴师父的友人——从塔尔寺来这里进修的学问僧陪同我们参观,我问他怎么可以不参加辩经,他说特意请了假,这是寺规允许的。我问他,要是下大雨或天气太冷是否还举行,他说一般会暂停。看来寺规也相当人性化。大厨房的僧人告诉我,那口大锅已用了几百年,如今举行重大活动时仍然在用,但炉灶下已安装了电力鼓风机,大锅旁也有高压锅。我看到离开辩经场的僧人开启手机,电视、电脑在寺院中早已不罕见。

我曾不止一次与西方人讨论过西藏,也发生过多次争执。如有人说:真正的西藏已不复存在,拉萨的街上都是汽车,再也看不到骑牦牛的人了。我反驳:为什么藏民不能坐汽车?为什么拉萨街上只能骑牦牛?请问你们国内的城市还用马车、牛车吗?还有人说,他在学校看到学生在学汉语,这样下去西藏文化还能不能延续?我说,藏族学生同时在学藏语,农村的学生一般只学藏语。而且你们也看到,不少藏族学生还学英语,寺院里的喇嘛也在学英语,为什么看到他们学英语,你们就不担心,看到他们学汉语,你们就会担心影响藏族文化的延续呢?

在接待墨西哥负责人权的副外长时,我将这个例子告诉她。她说这是典型的双重标准,有些人惯于如此,她有同感。其实,来自发达地区的人、某些专家学者也是如此,他们自己充分享受着现代文明,却希望西藏长期停留在骑牦牛的时代,成为“Living Museum”(活的博物馆),供他们观赏或研究。

当然,作为中国和人类文化的组成部分,藏族文化应该得到充分的保护,特别是其中的文化遗产。这不仅是藏族人民的愿望,也是全体中国人的义务。西藏现代化的过程和青藏铁路的通车,可能造成对文化遗产和自然环境的破坏,但并非不可避免,也不应该让西藏人民付出不发展的代价。青藏铁路修建时,已经充分考虑了对自然环境和人文景观的保护,但真正的考验还在通车以后。

我与《南方周末》的年轻朋友约定:在青藏铁路通车十周年时再来拉萨。当我乘坐的飞机离开贡嘎机场时,我想对拉萨说:“我会再来,等不到十年。”

赞美拉萨!祝福西藏!

2006年6月2日

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