其一，帮助现代中国人树立仁者爱人的待人方式，以“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”的原则构建基本的人际关系，一方面坚决反对强加于人的举动，提倡给别人以自由成长的空间；另一方面乐于助人，相互扶持，从而增进人群之间的和谐，减少矛盾和倾轧。
其二，帮助现代中国人树立乐以忘忧的生活态度，“不怨天，不尤人”，启迪人们善于找寻学习之乐、友朋之乐、山水之乐、艺术之乐以及助人之乐，培植自己的达观之心、宁静之心、进取之心和坦然之心，鼓励大家以自强不息的乐观主义精神应对变幻莫测的命运、饱经沧桑的人生、不如人意的世界，直面困境，排解忧愁。
其三，帮助现代中国人树立君子之道的处世方式，孝敬父母，尊爱兄长，文质彬彬，谦逊礼让，温柔敦厚，和而不同，周而不比，见义勇为，胸怀坦荡，以调适稠密人群中难免产生的摩擦，减少暴戾之气。
其四，帮助现代中国人树立不可夺志的坚毅精神，一方面建立“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的独立之人格，另一方面培养“仁以为己任”、“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也”的担荷道义重任的意志品质，以应对越来越多的社会和自然的灾难，不为困难所压垮。
其五，帮助现代中国人树立好学不厌的上进精神，以“朝闻道，夕死可矣”的探求之心，谨记“逝者如斯乎夫”，不忘“学而时习之”，按照“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的原理培养莘莘学子，从而创造更加璀璨和富有时代感的现代文明，成为引领风流的弄潮儿。
其六，帮助现代中国人树立忠信为本的责任意识，以“民无信不立”的认识高度，教育每一个个体反省自己有没有“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”建立“人而无信，不知其可也”的鄙视失信者的共识，以强化社会成员的责任意识和自我约束，健全社会信用体系，提高全社会的道德水准，降低交易费用。
站在湍急的时代洪流之中，个人犹如水上飘萍，任由雨打风吹。要想自己立得住、行得通、走得远，需要有所依凭。浮生如梦，或许《论语》可以成为我们中国人立身处世所依凭的浮生之根。
以上浅见，愿就有道而正焉。
是为序。
陈赤于2014年中秋之夜
