本有光明的显发

大手印是你生命中本有光明的显发,它是你心中本来的东西。每个人的心灵原本就是一片清明的——婴儿就总是好奇地观察着他周围的一切,没有分别,也没有烦恼。当然,婴儿的无念是无记的一种,并不是真正的智慧。——但因为贪婪、欲望、仇恨等各种东西,使心灵布满了灰尘,它乌七八糟,而且发出臭味。这灰尘、污浊、臭味就是杂念。把它扫尽,让心灵放出本有的光明,就能进入这种大手印的状态。它不是别人赐给你的,也不是通过知识和学习创造出来的,而是你本来具有的。我要让你认知到它,莫使宝珠蒙尘,仅此而已。

那个真心就是佛,那个佛就是真心,即心即佛,我心即我佛。禅宗是这样说的,《金刚经》和《心经》讲的其实也是这个道理。

佛教中了义的智慧就是这样。这时候你对佛教就有了新的认识,知道了什么才是佛教。佛教的最高智慧就是当下觉醒,当下觉悟,当下明白,破除所有的名相。

当你感觉到那份明空,当你见到空性、体悟到平常心的时候,你就可能超越所有世俗的层面,这就是初地菩萨的境界。你心中有一种说不清的喜悦和欢喜;因为你明白了真心,以后做事情的时候,好多心灵上的污垢就慢慢没有了,这时候进入第二地,就是离垢地;如果再接着往下修,你智慧的火焰就会焕发出来,心灵的光明像火焰一样产生智慧的时候,便可进入焰慧地;再保任它,体会它,让自己的那份光明慢慢扩大,充满你生命的每一个时刻,无论你见到什么都如如不动的时候,就进入了不动地;当你不但自己要享受这份光明,而且还发愿把它传递给别人的时候,即进入第九地,善慧地,这时候就可以真正地普度众生了;当你的这份光明像天空中的云彩一样,能给大地洒下甘霖,带来清凉的时候,便进入法云地。佛教追求的,就是这种能利益众生的智慧。

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