无记与见性

那么,无记和见性有什么外现上的区别呢?无记的时候,你不知道身边在发生什么事情,有人跟你说话,你也是浑然不知,有人用力拍你,你还会被吓一跳;见性的时候,你知道身边在发生什么事情,也听得见身边所有的声音,但是这一切都不能影响你的情绪,这也就是所谓的“不取于相,如如不动”。

每个人明心见性的因缘都不同。有一天,一人在做他喜欢的事的时候,非常陶醉,达到物我两忘,心中充满了快乐,像天空一样明净自由的时候,要是遇到具缘的善知识的开示,就可能契入本觉。那时,他已经没有了任何杂念,没有任何分别,达到一种心灵上的自由快乐,高度宁静,这时候,就有可能见到真心。悟者的心像镜子一样,虽然能朗照世间万物,但镜子本身却仍是如如不动,一片光明的。

有些人的无念和无记,是因为缺了“明”。人说注意,听很远很远的地方,有一只小鸟在叫,因为要聆听远处的鸟鸣,你就会生起一份警觉。以前的状态还不够,为什么不够?因为那种时候很容易陷入一种无意识状态,没有正念。善知识说:注意,听远处的一声鸟鸣,让你听这个的目的不是为了希望你知道远处有小鸟在叫,而是要你感受听的时候生起的那份警觉。假如你能体会到这一点,就远离了无记。这当然还不是见性,这仅仅是一种入道的方便。真正的见性,除了理上的明白外,其实在身体上也会发生一种变化,在密乘中,会有一种“气入中脉”的要求。

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