感应道交，不可思议，连我们学习都离不开这个道理。特别是中国传统文化跟大乘佛法，怎么学？尤其是在现在这个时代，我们想学，指导的老师没有了，学习的环境没有了，这个时候怎么办？我们回想当年孟子在世的时候，他遇到的困难跟我们很相似，虽然孟母三迁来帮助他，让他有个好的学习环境，搬到学校的附近，让他能够亲近圣贤教诲，产生了一点效果，使孟子仰慕孔子。但孔子过世了，不在了。孔子虽然不在，可孔子传述的经典书籍在，他就一门深入、长时熏修。学得很像，似乎孔子又出现在世间，后世尊他为亚圣。我们今天想成就，可以说除了师法孟子之外，几乎想不出更好的方法。
（第五百二十一集）
这部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》里面把六道跟极乐世界对比，强烈的对比，说得太清楚、太明白了。多读这部经，常读这部经，古人所谓“读书千遍，其义自见”，这部书连经带注解，你真能念上一千遍，你决定得念佛三昧。念佛三昧最低的就是刚才讲的功夫成片，这是念佛三昧里最低的。虽是最低，就保证你往生，生凡圣同居土。善根利的人，从这个境界往上提升，把见思烦恼断掉，往生极乐世界就不是同居土，他生方便有余土。见思烦恼断了，就叫事一心不乱。无明烦恼破了，叫理一心不乱。我们不能轻视念佛，念佛可以念到理一心不乱，那个境界跟禅宗大彻大悟、明心见性是平等的，那就成佛了，叫念佛成佛。
最重要的就是要知道一门深入、长时熏修，决定不能改变方向、不能改变方法。真正做到一门深入，就这一句佛号也能帮助你明心见性，明心见性往生极乐世界是生实报庄严土。见思烦恼放下了，尘沙烦恼放下了，无明烦恼也放下了，自古以来到这个境界的人不少。祖师大德这是最明显的表法，告诉我们成佛不难、不麻烦，净宗就是靠这一句佛号。这一句佛号为什么念不好？经上告诉我们，我们对净宗有怀疑。这我相信！信得不彻底，不是佛经上讲的标准，我们自己的标准跟佛的标准偏差很远。譬如说，五戒十善我们信不信？相信。佛的标准，你不相信。为什么？佛的标准，你要做到了才叫信，你没有做到你不是真信。所以，一门深入、长时熏修你没做到。真正做到的，我们在《净土圣贤录》、在《往生传》里面所看到的，他真往生了，临终的时候瑞相稀有。他真的是一门深入、长时熏修，他真干。我们只口头上说说而已，读经的时候有杂念，听讲的时候也有杂念，念佛的时候还有杂念，只要有杂念夹杂在里面就不是真的。这什么原因？没有真信。为什么没有真信？对于极乐世界了解得不够，所以没有仰慕之心。
（第二百五十六集）
