现代的佛教，我的看法，至少有六种不同的形式在这个社会上活动。
第一个，释迦牟尼佛教育的佛教，没有了，今天我们是仅仅走这条路的这一家，其他的没听说过。
第二种就是宗教的教育，宗教就是把释迦牟尼佛、这些菩萨，不认作是老师，把他看作是神明，神佛不分，看他们是神明，这就变成宗教，没有教育，变成宗教。现在连这种宗教好像也已经没有了，已经衰落了。
第三种是，许多有历史的这些道场，都变成观光旅游的景点，观光旅游必到的，变质了。
第四种是变成企业开连锁店，分店、支店已经走上国际化，许多国家都有它的分店、支店。
第五种的佛教稍微比较好一点，变成学术，许多大学用佛经开课，称为佛经哲学，这也是一种形态。
末后的第六种，就是变成邪教，利用这块招牌欺骗善男信女，这都是造业。
我们在没有遇到方东美老师之前，根本就不知道佛教是什么，看到外面的形式确实是迷信。烧香拜拜真能求到福吗？真能化解灾难吗？都会叫人产生许多疑问。到老师介绍给了我们，我们才知道过去的看法、想法全错了，全是误会。这个误会不是没有原因，我们没有看到真正的佛教，所以才造成这些误会。
方老师传承佛教，虽然他不是佛教徒，你看他那个样子不像是僧人，可是他是真的佛教。从我认识他之后，他的晚年几乎全部都是在讲佛经。在台湾大学他讲了三个大单元，一个是“魏晋佛学”，第二个是“隋唐佛学”，第三个是“大乘佛学”。第四个单元，是他退休之后在辅仁大学博士班讲的，“华严哲学”。那就跟释迦牟尼佛当年讲经没有两样。释迦牟尼佛面对的是大众，老师面对的是学生，是在课堂里面讲佛经哲学。我们才恍然大悟，这才叫做佛教。
（第二百八十四集）
【编者按：方东美先生，中国安徽桐城书香世家出身， 1924年二十五岁时通过美国威斯康辛大学博士学位考试，是中国现代哲学史上学贯中西、自成体系、成就斐然的哲学大家。他改变了西方人对中国哲学的偏见，引起了西方学界对中国哲学的重视。英国牛津大学中国明代思想史研究专家麦克慕兰教授说：“真未想到一位东方人，以英文著述，向西方介绍中国哲学思想，其英文之造诣如此优美典雅，求之于当世之英美学者亦不多见。”日本著名禅学大师铃木大拙先生评价方先生著作“冠绝一时，允称独步”。美国夏威夷大学哲学系主任查理摩尔教授称赞他为当代“中国最伟大的哲学家”。】
