夜已经深了，略记今晚遇到的另一件事。
在成田机场排队过关时，我后面跟着一个年轻人。他个子很高，看到我拿的是中国护照，便用中文问了我一些问题。
“先生，我的行李会不会丢？”
“不会吧？！”我有点惊讶，坐了这么多年飞机，从来没有被人问过这样的问题。
“那在东京日本人发现我是中国人会不会打我，是不是我不能说自己是中国人？”
“怎么会？！几年前我来过一次，这里社会有序，民风友好，并没有给过我这种糟糕的印象。”
年轻人的一连串提问引起了我的好奇。接下来的聊天让我对他有了些了解。他的父亲毕业于南开大学经济系，在他八岁的时候举家移民加拿大。
“因为入了籍，每次回国办签证都要花不少钱。”年轻人向我抱怨。
虽然在加拿大生活了十几年，但他很多时间都泡在中文网站里。而爱国论坛里的各种转帖、抗日神剧里千篇一律的复仇腔调，显然在感染并塑造着他。按说他早已随父母远渡重洋、“隔岸观火”，可从他的那些担忧看，这些隔岸之火似乎真的烧到他了。
接下来，马斯洛的需求层次理论应验了。在我的回答部分解决了他的“安全”问题后，年轻人又问了我一个风格迥异的问题：“我这次来主要是因为喜欢吃日本寿司，您知道东京哪家寿司店最好吃？”
我摇了摇头，我说我完全不在行。我对吃没有什么兴趣，果腹即可。如果科学家能够发明打一针管上几年的营养剂，那我真要谢天谢地了。
年轻人提前进了关，我继续思考一些问题：一个在加拿大长大的孩子，为什么还能生活在中国的抗日神剧里？在他世界化的过程中，曾经的文化母体为何能将他“引渡”回来？互联网在拓宽人们的世界时，是否同样会缩小人们的视界？
按原计划我此刻应在江西老家。我一直想写一部与故乡有关的小说，所以一有空便会回本乡本土搜集素材，这样的日子让我着迷。然而就在两个月前，我接到东京大学和日本国际交流基金的联合邀请，他们希望我能到东京做半年的访问，以增进中日之间的交流。邀请者对我写作中的和解主题比较感兴趣。因为惦念着手头正在做的事情，我只答应了四个月。
这将是一次漫长的远行。雁过留声，我过留心。我不想虚度光阴，我愿意把我的所见所思一点一滴地记录下来。后面的日子会怎样呢？如果能养好身体，我也算不虚此行。
晚安，东京第一夜。
