在子贡的说服框架中，宽恕越国而不再讨伐就是仁的体现。伐齐救鲁更是铲强扶弱的义举。况且，鲁国是周朝开创之初最负盛名的周公的封地，存鲁就是尊重周王朝最好的行动。这就符合了“仁”、“义”这两个条件。
对于夫差和吴国来说，称霸的第一个条件在夫差的父亲阖闾手上就已经达到了。但吴国之所以一直没有被周天子明文宣布为天下霸主，正是因为其在“仁”、“义”上的欠缺。
现在，讨伐齐国，可以再一次威震天下，持续强化第一个条件的满足。而如果坐视不顾，一旦齐国吞鲁而强，吴国的实力反而就相对变弱了。
夫差要想称霸，恕越、伐齐、救鲁就成了必然之举。而这三件事其实就是一件事，行一事而称霸业，又是多么划算啊！回头看看齐桓公，做了多少件事情，才满足了“勇”、“仁”、“义”三大条件，克成霸业！
由此，这个“三合一”的机会就成了百年不遇的良机，夫差绝不想，也绝不敢错过！事实上，夫差从来也没有把齐国和越国放在眼里。在他看来，恕越、伐齐、救鲁都是很容易做到的。所以，他不由自主地接受了子贡的建议，听从了子贡的安排。
至此，子贡经由“恐惧”，又达成了一次貌似不可能达成的奇效说服。但是，在说服吴王夫差后，子贡并没有觉得自己可以高枕无忧了，而是敏锐地觉察到了一个隐患。如果他不能消除这个隐患，吴国的伐齐救鲁还是有可能半途夭折。
这个隐患就是越国。
子贡知道，越国虽然早已在厉兵秣马，但轻易不敢对吴国发起进攻。但是，一旦吴国主力千里北上，国内空虚，越国就很可能抓住这个机会，乘虚而入，出兵伐吴。那么，即便夫差已经出兵，也会立即掉头转向，回师伐越。那么，吴国的伐齐救鲁之举就半途而废了，鲁国还是不能保全。
虽然此刻夫差还没有完全意识到这个隐患，但子贡不能不预先早做准备。
为了杜绝越国捣乱的可能性，子贡又对夫差说：“如果强大的吴国还是对弱小的越国有所担心，那么，我就去越国面见越王，劝说越王派出精兵，跟着吴军一起去救鲁伐齐。这样，大王您既能削弱越国的实力，又能获得为拯救诸侯而去讨伐强暴的好名声。”
看起来，这趟差使是子贡自找的，但其实却正是子贡的深意所在。
这是一个一箭数雕的好主意。
对于吴王夫差来说：
第一，越国派出精兵后，国内实力空虚，就不可能对吴国发起偷袭。
第二，越国之兵随同出征，也可以增强吴军的实力。
第三，有越国之兵跟随，不管实际有多少人马，都算是吴国带着诸侯联军一起去作战，非常有面子。
对于子贡自身来说（子贡的目的与立场始终很明确，那就是要保全鲁国），越国一旦派兵跟随吴国出兵，不但不能在背后捣乱，还能在增强吴军实力后，有更大的可能击败齐国。
