把欲望看清了,也就看轻了

欲望是躲不开的,我们需要修剪它。

有一天,寺院里来了一位香客,他向住持问道:“师父,如何才能清除掉自己的欲望?恳请您慈悲开示。”

住持微微一笑,转身进了内室拿出一把剪子,“施主,请跟我来。”香客带着疑惑随住持来到了寺院外的山坡上,那里全都是修剪得十分整齐的灌木。

“施主,您只要反复修剪一棵灌木,您的欲望就会消除,您相信吗?”

香客虽然半信半疑,但还是愉快地接过剪刀,开始对一棵灌木进行修剪。

过了好一会儿,住持问满头大汗的香客感觉如何。香客笑着说:“身体上轻松了不少,可心头的欲望似乎并没有消除。”“嗯,刚开始都是这样,经常来修剪就会好多了。”

于是香客与住持约定了时间,每十天就过来修剪灌木,但香客发现,自己修剪灌木时内心还是很平静的,可一旦离开寺院,内心的欲望又会像往常那样冒出来。

“施主,灌木被修剪的部分会重新长出来,这就好比我们的欲望,不要想着一次性就能完全清除。我们能做的,就是要控制欲望,而不是放任它。如果我们能像修剪灌木那样修剪欲望,那么内心一样是无所挂碍、清净平和的。”

欲望这东西,我们躲不开也逃不掉,但我们却可以做到时刻修剪自己的欲望。一个人如果欲望特别强,便会表现出贪得无厌、执迷不悟。装满欲望的心是最大的骗子,世人只能骗你一时,可心却能骗你一世。

面对欲望,人们通常有两种态度:一种是排斥它、回避它,不敢正视它;一种是跟随它,听任它的摆布,被欲望牵着鼻子走。

很明显,这两种态度都是不智慧的。既然欲望无可逃避,那就承认你的欲望。如果有谁不敢面对自己心上的欲望,那真是彻头彻尾的懦夫。当你敢面对自己的欲望时,你才能分清,哪些欲望是不切实际的贪欲妄想。

世人的欲望,许多都是因为过于执迷这个物质世界产生的。正是因为有了贪欲,人们才会烦恼不安。欲望使人做出种种不善的行为,在佛教来说,这便是有漏业,正是造成生死苦果的根源。贪欲是人生诸种痛苦的本源,正所谓“欲为苦因”,《瑜伽师地论》中就说过,贪欲是造成先前苦果的因缘。

埃及作家尤素福·西巴伊说过:“欲望是人遭受磨难的根源。诚然,欲望可以使人得到欢乐和幸福,但这欢乐、幸福的背后却是苦难,乐极是要生悲的。一切欲望实现之后,却也免不了灾难。”有人可能会反驳说,正因为有了欲望才有奋进的动力。事实上,欲望与贪心并不能让你产生动力,反而会分散你的精力。当你带着满心的欲望去追梦时,你的脚步是沉重的,你的心思是迷乱的。所以,修剪欲望,让自己轻装上阵。

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