为什么完美得令人心醉的男人都不属于女人？
Q：最近，新浪微博上疯传费翔和刘文正是一对。虽然我本人对这两个属于六零后和七零后的大婶大叔没什么兴趣，不过，在我的生活里，有类似情况的帅哥，也的确见得不少，对此，我和大家一样，都表示非常不理解。正如有很多网友在那条微博后发出的同声一问:为什么完美得令人心醉的男人都不属于女人?女人难道就不如男人更能理解男人吗?
A：这位小姐，鄙人身为六零后大叔，虽然这种事和我浑身不搭界，但是请你相信，我的心情绝对和你一样复杂。当然，复杂归复杂，我们之间最大的和而不同是:你可能会憎恨那些资源掠夺者，而同样也让我感到不舒服的，却绝对不是这个，我只是替他们的广大女歌迷感到有些小:那些美到令人心醉的情歌，原来也不属于女人，和她们也浑身不搭界。
虽然不能说完美到令人心醉的男人都不属于女人，但这种事情发生的频率，却一直都呈现着稳定的正增长。你倒是冷静地换位思考一下:一个男人，若女人看着他都觉得心醉，他自己看着自己，当然比别人更容易醉了。也就是说，长期的自斟自饮，更容易让他们自个儿先高了，于是就导致了难以自拔的自恋。事情既已到了这步田地，他们也就不能不把自己当成需要别人来欣赏和疼爱的人儿了，于是，也就自然而然地会去优先接受来自男人的预约。至少，他们已不可能再去接受另一个女人了，因为后者同样需要人来疼爱。这就是传说中的“天生丽质难自弃”。
以上还只是表面现象。你表示“非常不理解”的女人之败因，其根本尚不在此。人只知天下男子皆好色，窈窕淑女，君子好逑，但不管窈不窈窕的女人，也只是笼统地知道男人好她、求她，至于男人内心深处究竟要的是什么，她们其实并不十分了解(and vice versa)，最起码，在这方面，她们远不如那些专业服务男性的女同胞。无论是肉还是灵，真懂男人的，只能是另一个男人。因为“君子好逑”之目的，实在过于直接，过于明确，过于功利。
两个男人一旦懂了对方，一旦要好起来，会要命的。男人忽悠女人的情书，你收过、也读过更多吧，但千甜言万蜜语，都不敌一个男人写给另一个男人的:“但你此番心行，朕实不知如何疼你，方有颜对天地神明也……尔此等用心爱我处，朕皆体到……总之，你待朕之意，朕全晓得就是矣。”还有更肉麻的:“喜也凭你，笑也任你，气也随你，愧也由你，感也在你，恼也从你，朕从来不会心口相异。”
笑也任你，气也随你……你不觉得很适合推介给刘文正谱曲用么?不过，这些话，绝不是摘自《历代中国男同志情书精选》这本并不存在的书，详情可参见《雍正朝汉文谕旨汇编》，都是雍正爷在年羹尧奏折上的朱批(即回帖)。这些肉麻至极，令双方都能身心大醉三日不省人事之语，我相信爱新觉罗·胤即便在龙床上对着年羹尧的妹子、也就是他的爱妃年氏也不好意思说出口──前面说过，两个男人一旦懂了对方，一旦要好起来，会要命的──这可真不是信口开河，两个男人要好起来，就连“要命”也不再是修辞:年羹尧新承恩泽的第二年，即遭雍正削官夺爵，赐自尽，罪名凡九十二条，包括贪敛财富、结党营私、擅作威福……倒是和凡夫俗子心目中那些内定的“女人原罪”相差不多。
不是说每个男人的内心深处都潜伏着一位男同志，更不是说每个男人到了泰国都可以就地转做人妖，在哲学和神学的意义上，非但完美得令人心醉的男人都不属于女人，就连各种不完美到令人心碎的男人，其实也都不属于女人，虽然我衷心期望你能搞到一个。每个人其实都只属于他自己，看似，无非结伴过岗的客官，同船渡河的旅人，同路打酱油的邻居，谁又能真正属于谁呢?
长叹下。
