二十个英国人倒在了地上，其中多半是陀陀喇嘛杀死的。西藏边防军也有手刃来寇的，完了就跪下，捣蒜似的以头叩地，朝着山顶的箭垛大声告白：“战神借了我的手，杀鬼又杀魔。”他们要给上天说清楚：把腰刀攮入敌身的，是战神而不是他。何况是杀鬼，不是杀生。跪下的四五个人里有次登定本，但没有欧珠甲本。欧珠甲本虽然第一个跳出战壕冲了上去，却仍然保持了心慈手软的记录。果姆奇怪地望着丈夫：你是甲本，怎么能不杀敌呢？不杀敌你冲过去干什么？
果姆是西藏边防军里唯一一个既杀了敌又没有下跪告白的人。她冷静地揩去腰刀上的血迹，为死者哼起了悲戚的山歌：
河水不断往下流，
世上痛苦没有头。
灵魂不走三条路，
请你一一问清楚。
二十个西藏人倒在了地上，其中一半是陀陀喇嘛。十字精兵没有佩带刀剑，但近距离射击的威力仍然是刀斧不能比拟的。
容鹤中尉带着前锋部队的残余退了回去。
隆吐山口前的坡地上，一片死人，一片寂静。映衬这黑暗残酷的战争事实的，是西藏一碧如洗的天，是透亮温暖的风。
西藏人望着混同在一起的敌人和自己人的尸体，不知道如何是好。哭是不对的，笑更是不对的，那就冷冷的面无表情吧。在西藏，战争的残酷首先表现在它瓦解了人的正常情绪，让人在丢弃哭笑之后，无奈地麻木着，呆若木鸡。因为大家都不知道神在这种时候会怎么办，需要喇嘛引导的时候，喇嘛却在沉默。
突然一声号叫打破了岑寂。是一个孩子再也忍不住的声音。他的阿爸死了，他不哭就不是孩子了。他一哭，所有的孩子都跟着哭。没有人制止他们，就算亡灵因活人的眼泪上不了天，也不能要求孩子像大人一样理智。果姆似乎是想把孩子们拖离死人现场的，手一伸出去就大声说：“哭吧哭吧，死去的阿爸们知道你们是哭洋魔的，洋魔的灵魂上不了天了。”
孩子们于是便更加号啕。哭声传染着，那边，十字精兵的阵地上也开始哭了。他们是哭死去的战友呢，边哭边问：为什么要从遥远的英吉利来到天边地角的西藏呢？来了就死了，上帝就不保佑了，野蛮异教的山河竟是如此险恶。
达思牧师开始祈祷：“愿灵魂借此灾难得以超生，爱的天国在等待你们，那里除了甘甜和幸福没有别的。”悲凉而低沉的声音回荡在空气里，战争显出了压抑的本色。云把蓝天弄脏了，似乎眼泪瞬间变成了雨云，正在酝酿着瓢泼而下。
