谷伟民领众人走进园内，大家一看，那装饰的确气派。据谷伟民介绍，买过来时原本破败不堪的梁柱，全部用取自东南亚的上好木料替换。院子里的园林假山，是专门从福建运来的。屋内的家具，材质都是越南红木。尤其是客厅里的一套长椅，是花大价钱收购的明代家具，古朴典雅中透出雍容华贵。
杜林祥也算见过大场面的人物，可看见院内的装饰，还是忍不住啧啧称赞：“去年我去杭州参观过胡雪岩的旧居，比你这儿也好不到哪儿去。”
谷伟民说：“不瞒大家说，为了做生意撑场面，不得已打肿脸充胖子。都是些金银俗物，入不得各位的法眼。”
杜林祥走着，心中却生出疑窦，谷伟民主动联系自己，到北京后又是专车接送，又是把一行人请进私家花园，以贵宾之礼相待，如果是为了卖壳的事，谷伟民岂不有些热情过度？卖家如此着急兜售手里的东西，买家正好尽情砍价。谷伟民号称商场老手，怎么一出手就犯下兵家大忌？
入座后，谷伟民便叫厨房上菜。陈嘉楣是马来西亚华人，因此特意从当地请了几位厨师，专做娘惹菜。
这娘惹菜大有来头。六百多年前，郑和下西洋，不少部属后来没有回归故土，留在马来半岛定居下来。经过几百年的繁衍生息，便成为当地有名的土生华人。这土生华人，与19世纪清朝末年移民潮时移居马来西亚的华人大不相同，土生华人有很多都与当地人通婚，从相貌看，既不像华人，也不像马来人。据说这些土生华人，在清朝建国一百多年后，依然奉大明的正朔。土生华人里，男性称为“巴巴”，女性称为“娘惹”。
顾名思义，娘惹菜就是土生华人在几百年繁衍生息的过程中创造出的菜系，它与中国的几大菜系完全不同。土生华人生在异乡，找不到做中国菜所需的食材，但脑海中挥之不去的，还是煎煮烹炸等制作方法。最后，便诞生了融合传统中国菜烹饪方法与马来香料的娘惹菜。
娘惹菜端上来了，餐具也一一摆放在各人面前。菜都是盛在中式的盘子里，可面前的餐具只有银质的勺子与叉子，并无筷子。原来，近二百年来，马来半岛长期作为大英帝国的殖民地，在西风东渐的影响下，娘惹菜的餐具也演化为西式。
杜林祥不禁感叹，吃娘惹菜，简直就是在读一部历史书。他兴致勃勃地端起一小碗叻沙面线品尝起来，但味蕾的强烈反应，令他将碗放了下来。杜林祥的第一感觉就是：真难吃。杜林祥看了看桌上的人，除了来自马来西亚的陈嘉楣吃得津津有味之外，其他人都是浅尝辄止。看来，不要说中国人与欧美人，就连生活在内地的中国人与海外华人，生活习惯也早已相去甚远。
菜不好吃，就多喝酒吧。谷伟民酒量惊人，他满面笑容，频频举杯。当然，以纬通集团的企业文化，喝酒自然是不会怯场。
