这番话点醒了太子,就像从他心底里取出一颗火种,再点亮了放到他眼前一样,他终于知道自己想要的是什么,该做的是什么。他向父王陈明出家的心愿,决意云游天下,寻求解脱之道。
净饭王惊呆了。身为太子,悉达多的任务本是继承王位,管理国家,如果就这样丢下妻儿臣民去出家,岂不令王位后继无人?净饭王提出,只要太子肯打消出家的念头,他愿意马上交出王位,或者由自己替他出家。
然而太子提出四个请求,说除非父王可以做到,否则怎么都不会改变心念。这四个愿望是:第一,没有衰老的现象;第二,没有疾病的痛苦;第三,没有死亡的恐怖;第四,所有的事物都不损不灭。
净饭王不能承诺。
谁也不能承诺。
于是,太子带着一队随从离开了迦毗罗卫国,脱下华丽的王服,换上简单的袈裟,削去头发,来到尼连禅河的伽耶山苦竹林中静坐沉思。
他在迦耶山待了六年。赤身裸体,不避风雨,每日仅食一粒麦子。在他冥想与参禅之际,偶尔也会想起父王与姨母吗?会想念妃子的柔情,听到儿子的啼哭声吗?
纵使为佛祖,然而在他超凡脱俗之前,毕竟也放不下七情六欲,那时候,他心底里的挣扎,是比欲求更加痛苦而且强烈的吧?
我想起这一路上,沿途曾看见许多云游的修者,手里一根木杖,背上一个行囊,腰里或者还有一个水壶,颈上腕上缠着念珠,踽踽独行,风餐露宿。他们都是佛陀的追随者吧?
但是我不明白,既然他们信奉佛陀,那就研习汲取他留下的经典智慧好了,为什么还要沿着他的路再走一次呢?重复佛陀走过的路,重复他的寻找与修炼,这就好比我们明知道花钱就可以买到纸张,却不肯这么做,而一定要从割草打浆开始,直到研究出前人早已发现并且已经升华了的造纸术。因为,他们不甘心只做一个使用者,而要成为发明者。僧侣们重复着佛陀走过的路,难道也是为了成为佛陀?都说佛法无边,那么研习佛法,究竟是为了渡厄扶难,搭救众生,还是为了自我提升,得道成仙?
远处,星光暗淡,晚风清凉,这是一个没有月亮的晚上。鸽子们都歇息了,远处的楼顶朦胧隐约,像是另一个世界。我漫无边际地想着一些关于佛陀与佛法的念头,想着大辛的故事,不知为何,忽然有种熟稔的坦然,莫名地相信,会有一天遇见他,将心中疑惑对他倾诉。但是,连小辛也说不知道他在哪里,那个喜欢莲花的和尚,他得到解脱了吗?