三涵养德性之法。教育者，贵能矫正其偏诐之性情，而发扬其固有之美德，复授以各种学术，俾熏陶濡染，积久而与之具化，则教育之功达矣。……修身为各科之首，课本固须完善，而尤在教师讲演之得法与否，能动人感情与否；文学、哲学为研究一切学理之本，以养其高尚之思想；历史传记载历代兴亡及圣贤豪杰之遗事，是宜取最有兴会之文，以激刺其脑筋，俾想象当年之状态，而发爱国之忱。……至音乐、诗歌，尤为陶冶性情之要件……若使聆清妙之音，美感之歌，必悠然神往，与之俱化。苟于其中寓教育之意，其胜于教科书之讲解者多矣。移风易俗，莫善于乐，岂不然哉？……
她在“丁、智育”中写道：
人类之所以异于动物者，曰知识而已。盖知识为万事之原，苟精神上之知识圆满，则颖悟敏捷而长于□理，道德之思想于以发达而社会成焉，此对于人事之知识也；明万物体质之构造，及其化合变迁之□，以俟吾人之作用，此对于天然物之知识也。……
一普通学。欲造人格，必扩充其本性而发达其全体，固不限于一方面而已也，故普通学尚焉；必具普通之知识，而后成为完全之人格。……兹更述其属于智育中之必修者如下：曰算数。……曰理科。……曰美术。……曰地理。……曰方言。……
二实业。……女子之所急者，在具普通之知识，造成完全之人格，然后取其性之所近、材所特长者，授以专门之实业，因势利导，则无扞格不入之弊，学得其用矣。若知识未开，人格未成，而徒授以实业，是犹执喑哑聋瞽之人，而教以工艺即足，谓为完全教育，足以强吾国乎？……
她在“戊、体育”中写道：
国家者，个人之集合体也，若体育不讲，其害于国家、害于种族者，可胜言哉？况女子为国民之母，对国家有传种改良之义务。……述其要端如下：
一卫生。教室之中几椅高低之不适度，空气光线配付之不当，休息受业时间之不均，皆有害于身体之发育。其尤要之点，则饮食是也。……至于精神上之卫生，则以树木清旷之地，为学生遨游嬉戏之所，以导其活泼快乐之天机。……
二体操。……今欲矫正其体态，则非体操不为功。体操者，矫正其体态，使之活泼健全也。……
吕碧城最后在“结论”中面对兴办女学当务之急，提出了她的期待与设想：
以上诸端于教育之浅理，已言之略备矣。然更有一最后之问题，则教者欲教成何等之人，学者将来之义务何在是也。……吾国逮至女学遍立，教育普及之时，不知迂缓至何日也。……顾欲令学者尽教育义务于将来，则必培植初级师范之材于现在。凡学校于三四学年卒业之后，普通学已略具根柢，即加入教育学一门，且于本校之内附设小学一区，令生徒教授而实习之，以养成初级之师范，此今日之急需也。……远识之君子，曷于此加之意焉。
吕碧城这篇汪洋恣肆的文论，也是她心灵深处建构这座圣殿的绝唱。她超现实思想光芒的彰显，大大地提升了女学的教学能力。她深明大义，远离功利，不以自我为念，尽管那些卫道者总是把美丽、健硕、纯洁扼死于阴暗的背后，她都没有悲哀叹息。她至诚至真，有时难免有些偏激，但她的赤子之心，从不改对江山社稷的许诺。她精彩的国家主义思想，使得生徒站得更高、望得更远，变卑微为崇高、变平庸为华赡，栋梁之树必将深深扎根于泥土，遮蔽于沧海长天。
这便是这篇文论过人之处和灼然生辉的魅力所在。
