我写《诡闻录》，事出偶然。上世纪末、本世纪初，我连续遇见几件异事，使我改变了对世界的看法——它并非如通常想象的那样简单。茶时饭中，讲给朋友听，朋友又把所见所闻讲给我听，或一则，或二则。受此启发，我利用聚会、购物、乘车、串门、远游等机会，有意识地去接触社会的各个层面、各地方的各类人群，或抛砖引玉，或直面相询。一时间，各类奇事异事，接踵而至。随其越积越多，我也由最初的创作冲动，到产生一种必须要写下它的责任感。我发现，这些非奇即异之事，大都发生在十九世纪初至二十一世纪初的二百年间，来源广泛，出处明确，性态诡谲。内容涉及神秘现象、民情民俗、道德人文、自然风物、珍艺绝技、秘闻轶事，文化内涵十分丰富。把它们记录下来，传之于世，将会有某种不可小视的稗史价值、教化价值、警世价值和科普价值。经过十多年的不懈努力，垒加得稿近二百篇，集之，是为第一部，名曰《诡闻录》。
在写作《诡闻录》中，我遵循二原则。一是不拘其类，有异有奇辄录；二是宜长则长，宜短则短，意尽乃止。不意这恰好符合了笔记小说的特点，即内容上的“杂”，和形式上的“散”。如果说这是继承，那也不无道理。我学习过《搜神记》、《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》等笔记小说名著，受其潜移默化，在所必然；如果说是不谋而合，那应该也是。内容和形式相统一这一艺术原则，不会因时代的改变而改变。
神秘事件，在《诡闻录》中占据了相当篇目。对于一些神秘现象，历来争论不休。然它究竟是什么？是物质的客观存在，还仅仅只是人们的幻感臆造？囿于科技的进步，我们还不能作出肯定或否定的回答。对尚未认知的现象，我不欣赏那种“掩耳者高语无雷”的态度；不苟同简单地一概地视之为妄。我广掇这类异闻，不单是要写一部奇书，满足读者的阅读欲和好奇心，还是为职业的和非职业的神秘文化研究者提供“佐证”，引发他们去分析它，探讨它——尽管它更为复杂，也要认识它，揭开它的面纱。
在深入城乡数载，采撷创作素材过程中，承蒙张纯杰、吕松、李炳顺、余自强、孙伟、范永海、吴乐森、夏茂伦、耿汉东、赵怀帧、乔保富、胡永军、陈怀祖、陈根等先生的鼓励和支持，在此谨志感谢。
是为序。
李东礼
二○○七年十月于淮北相山
二○一二年十二月改于北京
