《五卷书》 第九个故事(3)

因此我说“老虎、猴子和蛇说的话”等等。达摩那迦又说道:

“自己的亲属、朋友、老师和国王,

一走入歪路,人们就把他往回里拉。

如果根本没有可能把他们拉回来,

那么他愿意干吗就让他去干吗。

陛下呀!它是一个叛徒呀!但是:

朋友们如果是想尽了办法去干一些不应该干的事情,

与人为善的人们就应该劝他们不要这样徒劳无功。

如果达到了目的,好人们就把这个叫作善人的做法;

如果没有达到目的,好人们就把这个叫作恶人的行径。

正如:

谁要是使我们免于不幸,谁就是善意;纯洁的举动才算是举动;

有三从四德才称得女人;被好人们称赞的人才真正算是聪明;

不使人骄傲自满的算得上是荣华富贵;没有欲望算得上是幸福;

无拘无束才算是朋友;在艰难困苦中不感到痛苦才算是真英雄。

还有:

一个好朋友在睡眠中把头放在火上,甚至于放在盘满了蛇的床上,

你可以熟视无睹;但是当他要走入邪路的时候,你却不能这样。

你同珊时缚迦来往就是走入邪路,这会使得陛下失掉三种东西。虽然我说得舌敝唇焦,但是现在陛下却不理我所说的话,随心所欲地活下去。如果将来不幸的事情突然发生,可不能怪我们当奴仆的。常言道:

一个国王,随心所欲胡乱搞,就不注意自己的举动和幸福;

他任意而行,就像是一个春情发动的大象一样,东冲西突。

一旦这个给骄气撑得膨胀起来的人跌到痛苦的深渊里去,

他自己也不会想到自己行为恶劣,而把一切罪过都推给奴仆。”

狮子说道:“伙计呀!如果是这样的话,那就把它叫了来吧。”达摩那迦说道:“叫了它来又干什么呢?这是一种什么策略呀?因为:

把一个人叫了来,他会仓皇地表示敌意,或者向你袭击。

因此,最妥当的办法就是用行动去叫他,而不是用言语。

冰揭罗迦说道:“它不过是一个吃草的家伙,而我们呢却是吃肉的。它怎么能够加害于我呢?”达摩那迦说道:“正是这样:它是吃草的,而陛下呢却是吃肉的;它是食品,而陛下就是吃食品者。虽然如此,即使它自己不干坏事,它也会怂恿别的东西去干。常言道:

即使他自己没有力量,一个小人也会派别人去侮辱这个世界。

石头虽然自己不能够割什么东西,它却能把宝剑的刃磨得飞快。”

狮子说道:“为什么?”它说道:“你经常同许多春情发动的大象、牛、水牛、野猪、老虎和豹子战斗,爪掐牙咬,你的身体受了伤,连样子都变了。你身旁乱七八糟地拉满了屎和尿。因此就生了不少的蛆。这些东西靠你的身体很近,它们会从你的伤口里爬到你的身子里面去。这样一来,你就完蛋了。常言道:

对一个不摸脾气的人,不能让他到自己家里来住。

曼陀毗萨利卑尼被人杀掉,由于东杜伽的错误。”

它说道:“这是什么意思呢?”达摩那迦讲道:

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