·历经风霜，是每一个想成就自己的人的必经之路。
说起“霜”这个字，脑子里最先涌现的不是自然界的那种霜，而是岁月的风霜，人生中的风刀霜剑，那些寒霜一样考验我们的逆境。“风霜”这个词，也早已偏离它的本意，更多地指向霜的引申义了。
一个饱经风霜的老人，他所经历的时间、故事、际遇，最后化为他脸上的褶皱、眼神里的微光、内心深处的叹息，人生的风霜积淀于他脸上纵横交错的纹路中，再也擦洗不掉。
“霜”这个汉字，音、形与义都极美，是最富有中国意象的汉字之一。
总觉得，雨、雪、霜、露，都莫不是天地之间的交接，是天地交换讯息的一种形式。而霜，似乎是最含蓄，最冷静，最让人警醒，又最令人惆怅和销魂的那一个。想想看，秋末冬初的土地上，此时气温已降至零度，清晨出门的人嘴里呵出白色的寒气，脚下的草已经变黄，蒙上一层厚厚白霜，更显萧索。
“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜”的意境，既有天涯羁旅的凄清，也有独自走向远方，走向更大天地的忐忑，饱含悲辛的诗意。
还有，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”……霜，成了人生凄凉、心境寥落的对应物。
就像人生必得经过风霜才能更强大更坚韧一样，经过霜的庄稼，味道也会更好。霜打之后的柿子，格外甜美。霜打之后的萝卜，格外爽脆好吃。一个蜜罐中长大，没有经历过风霜雪雨的人，他的心智一般都不会强大。
也许，在宁静顺遂的环境中长大的人，心里都会有对风霜的渴念。因为那意味着对自我更好的锻造，以及人生品质的提升。
曾为印度王子的释迦牟尼，年轻时的生活应有尽有，何等奢华美满，可是29岁的他在一个午夜决然离开王宫，自我放逐，脱下了华丽的服饰，换上蓑衣，遣散侍从，成为一个修行者。我想，他身为一个锦衣玉食的王子，应该也有对经历人世风霜的渴求。
同样，在毛姆的《月亮与六便士》里也表达了这样的主题。这是以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材的小说，描述了伦敦的一个证券经纪人，因为突然着了艺术的魔，便抛妻弃子，弃绝旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。
在此后的人生中，贫穷的纠缠、病魔的折磨都没能使他回头，他一直在人生风霜的磨砺中砥砺自己的艺术，拓展自己的人生。
历经风霜，是每一个想成就自己的人的必经之路。面对扑面而来的风霜，只要你足够坚韧，就不会是霜打的茄子——蔫了，而是“霜叶红于二月花”。
所以，我有时会在心里同情现在的那些富二代、官二代的孩子。他们往往骄矜气盛，目空一切，因为一切得来全不费工夫，可是他们也会因此而体验更多的空虚感。
没见过风霜，没经历过自我奋斗的汗水，又何能体验属于自己的成就感与满足感？他们该丧失了多少醉人的人生滋味。
曾在网上看到这么几句话：“人生什么事最使我难过呢？穷困吗？不是。劳累吗？不是。人生最使我难过的是，看到美丽的母亲当了几年母亲以后，有了一张恶狠狠的脸；美丽的主妇当了几年主妇以后，脸上有了严冷的表情。”
这样的人，是把风霜写到了她的脸上，外化到了她的神情里，而不是受到霜的浸润之后，让自己开放得更好。这就像自然界的植物一样，能抗得过秋冬，并且开放得更香艳的，毕竟是少数。
