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这里就是沈从文笔下的湘西水色。上世纪三十年代,他用干干净净的眼睛和不可遏止的倾诉欲望,记下了湘西的山山水水和人间冷热。他的行程多在沅水,而此刻我眼前的酉水,便是沅水的一大支流。
在此行之前,我曾大略询及周围人对湘西的印象,对于没到过的人来说,最重要的三个关键词是:沈从文、赶尸、凤凰。来源不同的三个词的奇特组合,形成了一种语焉不详的暧昧与空白,牢牢占据着许多人的湘西印象。除此之外,遥远的人们对湘西几乎无从想象。一位友人带着采访任务亲自走了一趟湘西,归来感叹,那里“没有”什么了——我便明白这“没有”二字,是找寻不到那想象中的纯净与原始风貌了。这次“意料之外”的互动,是一种“想象地理”的产物:湘西既被寄予期望,又承担了莫名的失望,这种错位本身,就成为了湘西的一个重要话题。
对湘西的“想象地理”由来已久,而它最初也许源自地理学上的真实阻隔。在1910年以前,“湘西”这个名字大约还没有广泛使用,早些时候百姓口中的湘西,是指雪峰山以西的范围。雪峰山脉和北边的武陵山,将湖南分成了湘东、湘西两大自然地理区域,由于雪峰山的阻隔,在明朝以前的很长时间,山以西地区在政治关系上都与北边的湖北地区更加密切,与山以东的湘江盆地反而关系松散。中华民国时设立的“湘西镇守使”,才使“湘西”这个词语正式确立,湘西镇守使的驻地正在沈从文的家乡凤凰县,而沈从文也用他的反复叙述,使“湘西”的概念渐渐丰满。如今人们口中的“湘西”,有两个概念,一是指湘西土家族苗族自治州,这是一个1957年设立的行政区划;另一个指代的是雪峰山以西的湖南西部,包含了张家界、湘西州、怀化、常德等地的“大湘西”,它既是原本湘西的地理概念,又在地理分界的基础上形成了属于自己的文化圈。
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