千多年前，武则天用自己非凡的才智和手段，从男权世界的包围圈中杀出一条血路，一步一步走上权力的巅峰。千百年来，我们试图靠近，却渐行渐远；我们试图解读，却一再把她误读。从来没有一个人能像她一样，把水的灵动与山的沉稳，诠释得如此完美。她是男权世界的一抹朱红，在铜墙铁壁中建立了自己的名号。
她，就是武则天。一介弱质女流，却稳坐龙庭，打破了几千年来男人为帝的垄断局面。
她，就是武则天。一抹盛世红颜，却让那些自命不凡的封建士大夫跪拜在她的裙下，山呼万岁。
她，可以用铁血般的意志，让天下为之臣服，却难俘获世人之心。她，可以用铁血般的意志，让天下为之臣服，却难俘获世人之心。
她，可以用无字碑的沉默，任后人指点评说，却无惧身后飞短流长。
封建士大夫认为出身低微的她竟敢篡夺大唐的江山，擅改国号为周，简直就是大逆不道。同时代的人，男的谩骂她乱了朝纲，女的也怪她不守本分，坏了名声。只要她是个女人，就不能执政，否则就不符合儒家观念给女人戴上的“三从四德”的枷锁。如果想执政，就必须忍受“母鸡司晨”的舆论压力。无论是辅政还是摄政，都有人顽强抵制。那怎么才能摆脱这困境呢？一个办法，放弃权力，但武则天又不能那样做。只要做了皇帝，她就可以用儒家的“三纲五常”来压制“三从四德”。不要忘了，“三纲”的第一纲是什么？君为臣纲！如果自己做了君主，按照儒家礼法，所有的臣子就必须无条件服从—你不让我做小恶，我不妨就做大恶，从儒家意识形态上取得合法性。
“王侯将相宁有种乎？”对于武则天来说，在对最高权力的控制上，无论是摄政还是做皇帝，都是一样的。她想当皇帝的目的，并非为了更大的权力，而是她不愿意在死后像临朝听政的吕后一样，被万世嘲骂。自己当了皇帝，那就大不同了，只要自己的皇朝寿命足够长，后人总要承认开国皇帝是正统，哪怕是一个女人。若论政治才能，武则天完全可以与历史上那些所谓的明君圣主们相提并论。治天下之民，平海内之敌，在武则天统治时期出现了中兴的局面，这足以证明她是一位称职的君主。
千年的风霜雨雪早已洗去了时人的愤慨与不解，留下的是对武则天中肯的评价，和她无人可以取代的地位。她是前无古人、后无来者的中国历史上唯一的女皇，诚然，她的双手也曾沾满鲜血，但她如水般灵动的聪颖乖巧，如山般沉稳的匠心谋略，是不朽的。
人类在发展，社会在进步，所谓的男尊女卑世界已被历史的车轮碾得粉碎。7世纪的武则天不会料到，她提倡的女性权益，在21世纪的今天已深入人心。人分上、中、下三等，每一等又各分三级，于是人就有了三、六、九等之说。我们都是那中等的人物，是在圣人之下、不肖小人之上的平常人。平常人看历史，也不过是过眼云烟的平常事。
回首锦绣盛唐家国往事，多少迷离真相在其间！
