往茶楼外边走的时候，我注意到茶楼的走廊一侧挂了梅兰竹菊四条屏，每张画面还题了四句诗，诗配画，让我立刻产生了兴趣，不由停下来细看：
“梅：百花退避为君开，头顶冰霜引春来。无心了却群芳议，一笑淡然舒襟怀。
兰：深谷难得见幽兰，却向闹市居豪堂。问君何守君子节，本性自然吐芬芳。
竹：老干已枯立一旁，新篁三日窜上墙。来年仍有新生者，摇摇摆摆争春光。
菊：秋落寒霜我开花，平生最爱伴酒家。陶令黄巢今何在，沧桑是非任随他。”
诗虽是打油诗，配上梅兰竹菊的画面，却别有一番韵致。我不由问道：“这画和诗是谁作的？”
王主编扫了一眼说：“成贤居士，曾经是山僧的弟子，如今山僧圆寂了，山僧的那些能诗擅画的弟子们也都香起来了。你看满街的酒店楼堂里挂的都是书画，咱天浦这地方虽小，吟诗作画的才子却不少，你这个在外边当记者的天浦人，要为天浦的才子们鼓噪几声啊。”
“好好，我尽力。闲时我写这样一篇文章，就说我们天浦是书画之乡，天上如果落了颗小星星，砸在天浦的地面上了，一共砸死了三个人，有两个人都是书画家。”
王主编笑说：“你这比喻过时了，好多地方都用过。倒不如说天浦的山泉水泛滥成墨汁了，在雨山上冲下来三个人，一看都是书画家，天浦人心痛，决心把才子们救活，于是捐肝的捐肝，捐肾的捐肾……天浦又成了一座最讲究人道主义的城池了。”
王主编的幽默让我忍不住笑出了声。
我准备先去采访这位成贤居士，于是向王主编询问了他的手机号码。
成贤居士如今住在距天浦要半个小时车程的桥林镇上，带阁楼的顶楼，阁楼是他的画室，名为片云阁，供奉着山僧的画像，画像出自他的手笔，成于上世纪八九十年代，那时山僧已回到老鹰山猛虎岭做住持，而成贤居士拜其为师的时候，他尚在老鹰山林场接受劳动改造。
述说往事显然是十分辛酸的事情，但面对我的来访主人又不得不开口说话。成贤居士在他的片云阁沏了壶清茶，像整理翔实的历史资料似的，让一段又一段往事展开，成为重现的云烟。
他的祖上是高邮人，二十代前家人都住在高邮，家族中的大才子王引之是清乾隆年间的礼部尚书，曾写奏章参倒了大贪官何珅，据说是训诂学鼻祖。太平天国年间，洪秀全造反，家人在高邮难以生存，有一支逃到天浦县，到了天浦县，已是第五代了。成贤居士的父亲六岁时，爷爷去世了，奶奶带着父亲靠祖上的田地维持生计，父亲长大后，潇洒漂亮，开相馆维持生计，文革中因出身破落的地主家庭而惨遭批斗，并被划为历史反革命，成贤居士兄妹七个，家庭生活相当困苦，书只读到初中就难以为继了，９岁时，成贤居士喜欢上了连环画，刻苦学习素描，14岁时，邺市有个画烫画的老头儿叫李文汉，来到天浦县为人画像。父亲让成贤居士跟李文汉学画像，他只好拎包跟随李文汉走街串巷学习画像，两年不到的时间，他就能独立替人画像刻章，自谋生路了。16岁时，到了天浦县的社办企业工作，两年后文革开始了，因父亲的历史问题，与人闲聊的时候，他说了句“落毛的凤凰不如鸡”，立刻被打成了反革命，年仅18岁的他，每天早晨脖子上挂着反革命的大牌子跪在门口向“毛主席早请示”，而后开始画毛主席像，白天画好头部，晚上跪在画好的头像前再向毛主席请罪，因为自己反革命的身份，生怕画出什么问题，哪怕出了一点偏差，自己都是死罪。在这样的苦难环境中，成贤居士练就了一身的本领，瓦工木工的活计都会做，七十年代初进了镇木器厂，31岁的时候提拔为厂长，八十年代初调到镇政府当了城管工作人员，40岁时生了一场大病，提前病退了。
