说干就干，杨善洲身先士卒，带头住进大亮山，一住就是8年。没有钱盖房子，他就想法自己修建，花7000多元钱盖油毛毡房40多间；没有钱购买农具，就地取材自己动手，办公桌、板凳、床铺都是自己动手做。
1999年11月，杨善洲手提砍刀给树修枝时，不幸踩着青苔滑倒，造成左腿粉碎性骨折，但半年后他又拄着拐杖执意爬上了大亮山……杨善洲曾说：“我种树10年，把大亮山种满了。我问自己，是不是可以松口气了？还有妻子和女儿们，她们都要我下山，她们怕我年过70岁了，死在大亮山上。但我还是觉得自己要坚持，还不到我离开的时候。”
2009年4月，杨善洲将活立木蓄积量价值超过3亿元的大亮山林场经营管理权无偿移交给国家。5个月后，保山地区遭遇了百年不遇的特大干旱，大旱一直持续到了第二年5月。由于大亮山的植被非常好，涵养的水源多，水量充裕，周边群众的生产生活用水在干旱期间仍然充足，甚至相邻地区的群众都到大亮山取水。
杨善洲对大自然的敬畏，终于赢来了造福乡里、泽被后世的回报。
延伸思考
一、杨善洲廉洁得如此“不近人情”，与某些贪官毫无人性的贪婪形成了鲜明对比。在官场中，这两种状态是否都太极端？现代社会，是否需要在保持廉洁的本质之下，相应提高官员的物质条件？
明朝官员的俸禄最低，对待贪官的刑罚最残酷，但明朝依然是历史上官员最腐败的王朝。可见，一味依靠严刑峻法并不能根治贪腐，而适当提高官员的待遇也有其合理性。但高薪只是一种“养廉”手段，且只有在贪腐带来的代价远远高于廉洁的情况下才有效。在任何国家，真正的廉政，都需要靠完善的法律和对权力充分的监督才能实现。
二、如何防止“敬畏”变成“伪敬畏”？
山西省灵石县县委书记杨洪将石膏山改名为“仕高山”，寓意“凡到仕高山者，无官者可以入仕，居位者可以升迁”。然而，改名后的“仕高山”并没有保佑他官运亨通。在改名一个多月后，这位县委书记就因为腐败问题被检察机关查办了。
迷信风水、命数，敬畏神灵、“大师”，视百姓、职责如无物，是一种“伪敬畏”，是愚蠢的迷信。只有“想民疾苦以自俭，想民怨忧以自律，想民喜乐以自励。不使小节致民怨，不使放纵抬民愤”，以坚定的信仰为党分忧、为民解愁，才是真正的敬畏。
职责是西点军校的灵魂！毫无疑问，在职责面前没有任何借口。
拥有梦想，才能拥有持续不衰的动力。
“有两种东西，我们越是时常反复地思索，越是在心中灌注了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏：我头上的星空和我心中的道德法律。”
到底是什么让我们趋于平庸？是借口！借口让我们每天碌碌无为。
虚荣的人注视自己的名字，伟大的人则注视自己的事业以及自己的国家。的确，对自己职责的尊重和敬畏，可以提升我们的人格，这是一种做人的真、待人的善和处世的美。
因为这世界并不缺乏有能力的人，但既有能力又忠诚的人却很少、很珍贵，前途很光明。
永远把利益摆在第一位的组织很难走得长远。相反，那些肩负对国家和社会的使命感的个人和组织，总是能够获得尊重，并且持续成长。
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