4. 洒脱气质
洒脱的气质是行者无疆的气质，余秋雨说行者无疆就是行者独步于遥远的旷野，遭遇种种难题，只因为心中执著的信任，敢于把世界上任何一片土地放在脚下，走出一望无垠的疆土。余秋雨所著的散文集《千年一叹》、《山居笔记》、《行者无疆》、《霜冷长河》、《文化苦旅》具有很高的知名度，而且非常畅销。其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾《联合报》“读书人”最佳书奖、金石堂最具影响力书奖、上海市出版一等奖等。他在１９８３年出版《戏剧理论史稿》，此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作，在出版后次年，即获全国首届戏剧理论著作奖，十年后获文化部全国优秀教材一等奖，其学术成就可见一二。
三毛，本名陈平，她的足迹遍及世界各地，她的作品也在华人世界广为流传。她热爱流浪，天性浪漫，自由不羁却又渴望安宁；万水千山走遍只为安抚今生不安的灵魂；自称是口袋里只有三毛钱的小人物，却拥有博爱精神及丰盛的心灵；她曾经是一代人精神的导游及心灵的慰藉；她的文字没有华丽的辞藻，只有平凡的叙述，然而这些平凡清朗的生命点滴，却像清泉般流进读者的灵魂深处，悠长而隽永。许多人从少年时代就开始读三毛的书。跟随她的文笔，走过她年少时迷茫的雨季，走过她和荷西在撒哈拉白手成家的阳光岁月，走过她痛失荷西后踏上心灵之旅的成熟季节。于是，毫无理由地爱上了她，一遍遍读她，一遍遍温习她的故事，在属于她的童话中，寻找人世间的自由、纯净以及安宁。在三毛的文字中，少年时懵懂的愿望，渐渐散发出花瓣初开的馨香。
在三毛的文字中，轻轻聆听血液沸腾的声音，那是灵魂被唤醒的声音，是思想脱去层层束缚后轻盈飞翔的声音。文字里的三毛达观、洒脱、热情、敏感。她四处流浪，把爱情写在流浪的风尘路上，一把黄沙，几许温柔。每个人的灵魂都有一个家，在找到它之前，永远不会安宁，冥冥之中总感觉有种力量吸引我们向远方跋涉。正如三毛对撒哈拉的热爱，偶然在地图上看到它，就好似乡愁般的渴，从此，把心彻底交给这片梦中的土地。如果说她之前的流浪是为了生命的饱满，那么她失去所爱后的流浪就是为了灵魂的归依。她的流浪让读者如此痛心，却又如此深刻地理解以及羡慕。
郁达夫是中华大地母亲孕育出来的骄子，也是最有才华最有民族气节的诗人之一，爱国是他一生言行中最突出的倾向。当然，爱国者不等于白璧无瑕。金无足赤，郁达夫亦非完人。在他感到报国无门，一腔热血不被人们理解的时候，有牢骚、有抱怨、有叹息、有软弱、有各彷徨、有感伤、有沉醉于爱情和逃避到大自然怀抱中的幻想，甚至也有过病态的自我嘲弄。他憎恨无爱的人生，犹如厌弃无花的沙漠。在黑沉沉的铁屋里他带着觉醒后的悲愤和惶惑，大喊过爱的饥饿，反抗压在青年头上的封建层岩，反抗冷漠、愚昧、狡诈、贫困的旧时代。他从不同流合污，只是面对严酷的现实，在看不到光明的时候，绝望颓唐之情不断来冲袭他。然而，作为抗菌素的现实主义精神又不断地诱导他穿过沼泽，走向坚实。他的洒脱在于他是一个真诚、坦率的人。他把文字的锋利的解剖刀忍痛插向自己的胸膛时，苦笑中带着自我陶醉；当热血流入砚中，他又用彤笔泼洒成彩雨，让绅士们的伪饰、淑女们的面纱受到浇淋，使卫道士们又怕又气，暴跳如雷。
于是风波和误会便和达夫形影不离，结缘终身。朋友们关切地注视着他，也为他感到不安。如果说过于坦白可以使童心不泯的人受害，郁达夫可算第一位。郁达夫的散文，如行云流水中映着霞绮。他和古代写景抒情之作不相蹈袭，而又得其精髓。写到山水，不愧是一位大画师。他把诗人的灵感赋予了每一朵浪花、每一片绿叶、每一块巉岩、每一株小草，让大自然的一切具有性格和情味，再把风俗人情穿插其间，浓淡疏密，无笔不美，灵动浑成，功力惊人。他的一生是一首风云变幻而又荡气回肠的长诗。这样的诗人，近代诗史上是屈指可数的。洒脱的书香气质如荡过草原的风，纵横不羁、酣畅淋漓，又饱满细腻，透着敏捷的才思，同时这种气质的形成意味着文学根基要比较雄厚，知识层面要比较旷阔，而唯有心灵的洒脱，乃至童心不泯，才能付诸于形，形神兼备。
