民主是人类的经验积累
民主不是某些国家的新发明或专利品，它是三千年间人类的经验积累。希腊城邦的直接民主，克利斯梯尼的民主改革，伯里克利的民主实践。英国的大宪章，清教徒革命，光荣革命确立议会，洛克提出两权分立。法国大革命，人权宣言，权利法案，卢梭的民约论，孟德斯鸠提出三权分立。美国的独立宣言，成文宪法，华盛顿不连三任的范例，妇女选举权，罗斯福的新闻发布会，晚近竞选的电视辩论、国际观察等等。许多国家，一代一代的政治家、思想家、革命群众，前赴后继，不断创造，达到今天的水平。今后当然还要继续完善。
陈独秀早期认为民主没有阶级性；后来服从第三国际，主张民主有资产阶级和无产阶级的分别；晚年冷静思考，纠正错误，重新肯定民主没有阶级性。
李慎之指出，民主不仅没有阶级性，也没有新旧之分。“新民主主义”是民主吗？“万岁万岁万万岁”是什么社会主义？他提倡“回归‘五四’，学习民主”。
孟子开创民本思想和革命理论。“民为本，社稷次之，君为轻”；推翻残暴的“独夫”帝王，不是篡逆。民本思想不等于民主制度，民主制度是由古而今逐步发展的。
民主不是有利无弊的制度，但是历史证明，它是不断减少弊端的较好制度。在民主制度之下，发展了近代繁荣：新经济、新科技、新福利、新社会。先进国家无不尊奉民主制度。从神权到君权到民权是一条政权演进的路线，全世界的国家都在这条路线上竞赛。
社会主义是理想
“社会主义”说法繁多，有空想社会主义，有科学社会主义，苏联有共产社会主义，中国有特色社会主义，柬埔寨有红色社会主义，缅甸有军人社会主义，利比亚有民众社会主义，还有其他各种自称的社会主义。搞了一辈子社会主义革命的老革命家也说不清什么是社会主义。
陈毅副总理到摩洛哥，国王请吃饭，客人后面都站一位调味师；国王说，我们每人一盘菜，都是社会主义，可是各人的调味不同。
既然说不清什么是社会主义，为什么革命家还要自称社会主义呢？因为社会主义是一种崇高的理想，革命家不肯放弃这个崇高的理想。
苏联瓦解后，独立起来的俄罗斯放弃了社会主义路线。叶利钦宣称：“结束共产主义思想体系和实践的统治”，“苏联瓦解是俄罗斯发展的必要前提”。
住在莫斯科的一位中国学者，听了苏联总统宣告苏联结束的电视讲话之后，十分惊讶，匆忙走去红场了解情况。只见稀稀朗朗不多一些人在走路，没有他所预期的群众聚会。第二天去看俄罗斯朋友：一位说，他没有看电视；一位说，这或许不是坏事；一位说，他们要走，就让他们走吧（他们指苏联的加盟国和卫星国）。全世界都在震惊，惟独苏联人民人人保持冷静！
斯大林宣称建成“没有阶级剥削的社会主义”，勃列日涅夫宣称建成“发达的社会主义”；苏联瓦解，全成空话。这也证明，社会主义是理想，没有成为现实。
理想和现实性质不同。把社会主义和资本主义相提并论，是把理想和现实混为一谈。
斯大林曾把世界贸易分为两个市场：一个是社会主义的实物交换市场，一个是资本主义的货币交易市场。冷战结束，社会主义市场自行消失。世界上只有一个“WTO”（世界贸易组织），既不姓资，也不姓社。
