老宋家收拾得还算干净，青瓦楼房，挂了不少刚宰杀不久的腊肉，就可惜还没有通电。老宋的老婆为我们准备了丰盛的晚餐，少不了自酿的苞谷酒。吃饭的时候，有两个陪客，是在此修公路的包工头，鄂西人，与老宋家很熟，估计经常在这儿蹭饭。吃过饭之后大家围火塘而坐，其中的一个鄂西包工头就唱开了山歌。他的歌声征服了我。鄂西山歌与神农架山歌的腔调差不多，都如哭泣，丧歌一般，哪怕是情歌，也透出一种很压抑的、悄然的、哭诉似的味道，好像一个小媳妇在婆家半夜无处诉说，一个人饮泣的哼唱。可见，山区恶劣的生活环境已经渗透进它的山歌中，渗透进人们灵魂的内部。
第二天一早起来，阳光明媚，但空气里还是寒气袭人。我给老宋的老母亲照相时，哪知她死活不肯，好像在抱怨后人对她不孝。吃过早饭后，我们准备往中武当而去，这时该村一个姓李的前村长表示要送我们一程，送到往中武当山口没有岔路的地方，他说一路恶狗太多。神农架的恶狗我是领教过了，一次去桂竹园时，同行的但部长还被狗咬了一口。
虽是深冬，但山谷里有许多常绿植物，八角茴、鸦巴果、羊母奶、土榔和樟树，这些高大乔木或灌木的叶子，都像上了一层油似的，碧亮无比。金银子和红枝子挂满了红果，一嘟噜一嘟噜。小李给我们介绍中武当是仅次于武当山的道教圣地，可惜已毁，说中武当当年有24层金顶，当时站在山上，可以看到三个县城，一个保康县，一个房县，一个兴山。
在上了雪线之上后，我们爬了差不多两个小时，才爬上一个垭口，一抬头，就望见了中武当，但见一峰独起，直插云天。在向着龙溪村的一面，壁立万仞——当年在此修道观的人，真会选地方啊。这么高的山，听说还有一股泉水，完全可以满足道士和香客们的需要，但香客要爬上去一次该何等艰难，特别香客中以老年人居多，然而听说当年香火鼎盛得很。这地方在深山中的深山中，山下又非人烟稠密处，从阳日镇到此，要爬整整一天的山，古人的虔诚可见一斑！中武当听说是完全依武当山的建制修的，仅天井就有9个，建筑群是庞大的。当年建筑材料背上山又是如何之难，简直难以想象。然而30年代，一般从河南社旗县蹿来的土匪，由保康进入神农架，匪首叫德楞泰，是满人（又说是回人），一路烧杀掳抢，坏事做尽，最后上了中武当。国民党开始围剿他们，在保康的马桥设了指挥部。但中武当太险，一夫当关，万夫莫开，于是官府在龙溪的山上架了两门迫击炮，对准中武当，将山上建筑一一轰塌，加上土匪焚烧，中武当就这么完了。官府俘虏了20多人，让他们饱餐一顿后，一一推下悬崖摔死。
